信仰与权威

　　一　导论
　　（一）选题说明及背景介绍
　　（二）选题的研究价值
　　（三）研究方法说明
　　（四）论文结构安排
　　二　作为“另类规范”的诅咒（赌咒），发誓
　　（一）吉克克叶的咒语
　　（二）诅咒（赌咒）和发誓的一般概说
　　1 关于诅咒和赌咒
　　2 关于发誓
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　　一般意义上讲，信仰是一种价值观，而且具有终端价值的意义，是人通过内在的确定而表现的一种价值观；信仰是人类的一种精神现象，表现为社会成员对一定观念体系的信奉和遵从；信仰是人的精神性基础，旨在解脱人心灵上的障碍，为实现人格的圆满提供条件，是人类调节自身和环境关系的必要条件和手段。不过，除去这一层面的信仰以外，还存在纯粹的信仰。纯粹的信仰具有理性的纯粹性，是人的内心定在。宗教以及诅咒（赌咒）、发誓只具有理性的实践性。一般的、具有理性实践性的规范尚存有信仰的因子，虽然法律是实践理性的体现，但由于法律以国家政治哲学作为支撑，就已不具一丝信仰的意义。
　　“法律信仰”是错误的命题，人们将苏格拉底的死作为法律信仰的典型是错误的认识。信仰和威望是两个完全不同的概念。“法律信仰”是缺乏论证的臆想，在西方不可能成为事实，在中国同样不应该存在市场。“法律信仰”在中国只可能转移社会价值危机的视线，混淆信仰的概…
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　　一　导论
　　（一）选题说明及背景介绍
　　（二）选题的研究价值
　　（三）研究方法说明
　　（四）论文结构安排
　　二　作为“另类规范”的诅咒（赌咒），发誓
　　（一）吉克克叶的咒语
　　（二）诅咒（赌咒）和发誓的一般概说
　　1 关于诅咒和赌咒
　　2 关于发誓
　　（三）诅咒（赌咒）与发誓的超验性经验
　　三　“另类规范”的诅咒（赌咒），发誓与法律
　　（一）诅咒（赌咒），发誓的文化一元性
　　（二）诅咒（赌咒），发誓被异文化认同之可能
　　（三）诅咒（赌咒），发誓的形式的内容
　　1 社会中不同主体都可能诅咒（赌咒），发誓
　　2 诅咒（赌咒），发誓存在的不同形式
　　3 诅咒（赌咒），发誓形式与内容之关系
　　（四）诅咒（赌咒），发誓与人性善恶以及人类早期自我意识
　　1 人性中的善与恶
　　2 人类早期意识与诅咒（赌咒），发誓
　　（五）法律的兴起与“另类规范”的存在意义
　　1 法律诞生——文化多元的必然
　　2 法律的长成及其意义
　　四　诅咒（赌咒），发誓以及宗教中的信仰与法律的权威
　　（一）宗教与诅咒（赌咒），发誓
　　1 关于宗教的一些简要说明
　　2 与宗教比较层面上的诅咒（赌咒），发誓
　　（二）发誓，宗教及其诅咒（赌咒）之信仰比较
　　（三）“洞穴隐喻”与法律的真相
　　（四）法律权威的合法性追问
　　五　法律是否能被信仰
　　（一）作为两个问题的信仰与权感
　　1 关于权威
　　2 关于信仰
　　3 宗教中的信仰与权威
　　（二）苏格拉底之死与吴宏庙之死
　　……
　　主要参考书目
　　后记
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　　一般意义上讲，信仰是一种价值观，而且具有终端价值的意义，是人通过内在的确定而表现的一种价值观；信仰是人类的一种精神现象，表现为社会成员对一定观念体系的信奉和遵从；信仰是人的精神性基础，旨在解脱人心灵上的障碍，为实现人格的圆满提供条件，是人类调节自身和环境关系的必要条件和手段。不过，除去这一层面的信仰以外，还存在纯粹的信仰。纯粹的信仰具有理性的纯粹性，是人的内心定在。宗教以及诅咒（赌咒）、发誓只具有理性的实践性。一般的、具有理性实践性的规范尚存有信仰的因子，虽然法律是实践理性的体现，但由于法律以国家政治哲学作为支撑，就已不具一丝信仰的意义。
　　“法律信仰”是错误的命题，人们将苏格拉底的死作为法律信仰的典型是错误的认识。信仰和威望是两个完全不同的概念。“法律信仰”是缺乏论证的臆想，在西方不可能成为事实，在中国同样不应该存在市场。“法律信仰”在中国只可能转移社会价值危机的视线，混淆信仰的概念，是一个根本不适合中国国情的理念。
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