中国文化与中国的兵

　　上编
　　  总论——传统文化之评价
　　一 中国的兵
　　二 中国的家族
　　三 中国的元首
　　四 无兵的文化
　　五 中国文化的两周
　　下编
　　  总论——抗战建国中的中国
　　六 此次抗战在历史上的地位
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　　    雷海宗（1902-1962），河北永清人，著名历史学家。

　　    《中国文化与中国的兵》以独特的视角探讨古代中国中央与地方的关系’文官与武官的关系、家族制度与国家治理的关系、皇族血统退化与国力盛衰的关系、中国历史的分期等问题。由于《中国文化与中国的兵》主要内容写成于1930年代，作者对中国古代兵制尤为关注。作者认为，战国时期，北方游牧民族未能对中原构成大的威胁，原因在于中原各诸侯国不仅平民当兵，富人、贵族也当兵，近于全民皆兵，军队素质高、战斗力强；而自汉代以后，军队多由流民组成，战斗力明显下降，所以不断遭受北方游牧民族的威胁。作者推崇文武兼备，认为武德使人坦白光明，而文德之畸形发展会导致中国社会走向病态。《中国文化与中国的兵》版本采用商务印书馆2001年版。

　　上编
　　  总论——传统文化之评价
　　一 中国的兵
　　二 中国的家族
　　三 中国的元首
　　四 无兵的文化
　　五 中国文化的两周
　　下编
　　  总论——抗战建国中的中国
　　六 此次抗战在历史上的地位
　　七 建国——在望的第三周文化
　　附录
　　  世袭以外的大位承继法
　　  殷周年代考
　　  君子与伪君子
　　  雅乐与新声
　　  古今华北的气候与农事
^ 收 起　　

　　    雷海宗（1902-1962），河北永清人，著名历史学家。

　　    《中国文化与中国的兵》以独特的视角探讨古代中国中央与地方的关系’文官与武官的关系、家族制度与国家治理的关系、皇族血统退化与国力盛衰的关系、中国历史的分期等问题。由于《中国文化与中国的兵》主要内容写成于1930年代，作者对中国古代兵制尤为关注。作者认为，战国时期，北方游牧民族未能对中原构成大的威胁，原因在于中原各诸侯国不仅平民当兵，富人、贵族也当兵，近于全民皆兵，军队素质高、战斗力强；而自汉代以后，军队多由流民组成，战斗力明显下降，所以不断遭受北方游牧民族的威胁。作者推崇文武兼备，认为武德使人坦白光明，而文德之畸形发展会导致中国社会走向病态。《中国文化与中国的兵》版本采用商务印书馆2001年版。