序
导言——论宋代文体学承前启后的地位和意义
第一节 中国古代文体学的研究现状及其对本书的启示
第二节 宋代文体学承上启下的地位和作用
第三节 本书的研究思路方法及理论实践意义
上编 宋人文体批评及总集类书的文体学研究
第一章 严羽《沧浪诗话》之辨体批评
第一节 辨体批评的内涵
第二节 辨体批评的运用
第三节 辨体批评的价值
第二章 真德秀《文章正宗》“四分法”在中国古代文体分类史上的地位
第一节 《文章正宗》“四分法”的历史地位和深远影响
第二节 《文章正宗》“四分法”的分类特点
第三节 真德秀及《文章正宗》的文体学思想
第三章 王应麟《辞学指南》暨《玉海·艺文》的文体学思想
第一节 《玉海》、《指南》的文体研究思路及其丰富的文体概念范畴术语和鲜明的辨体理念汇聚
第二节 《玉海》、《指南》文体学著述体例的承传
第三节 王应麟文体学思想的学术渊源
第四章 宋人总集编纂的文体学贡献和文学史意义
第一节 宋人总集选本的文体分类、辨体意识及纂述体例
第二节 文体总集编纂对文体个案研究的强化
第三节 宋人总集选本对宋人体派形成的文学史意义
第五章 唐宋类书“文部”的文体文献学价值
第一节 唐宋类书“文部”的文体学特征
第二节 唐宋类书“文部”部类体制概说
第三节 八大类书文体数目和引书数目统计分析
第四节 唐宋类书的文体资料文献之功及编纂体例的影响
第六章 宋代“《文选》学”衰落之原因
第一节 庆历新政与欧阳修领导的古文运动对“《文选》学”的当头一击
第二节 熙、丰变法与王安石“科举罢诗赋”对“《文选》学”的彻底摧毁
第三节 元桔学术解禁、苏轼其人其文、“兔园册子”及总集选本对“《文选》学”的替代和颠覆
第四节 宋代“《文选》学”之不绝如缕余论《文选》之盛衰与文体之升降
下编 宋代文体形态个案研究
第七章 帖子词
第一节 帖非黏贴而是用罗帛制造
第二节 源于“贴宜春字”习俗并受桃符、宫词等文体的影响
第三节 形容太平盛世和皆寓讽劝之意
第八章 语录体
第一节 语录体的源流演变及文体特征——兼论程朱语录与《论语》的关系
第二节 宋人语录对文学的负面影响和经典批评术语的形成——兼论清人指责批判背后的文学思潮
第三节 言之无文，行而不远——程朱语录不如《论语》及为人所诟病的原因
第九章 杂文
第一节 杂文之“杂”与杂文之“文”——兼论杂文命名分类的理论困惑
第二节 杂文在唐宋的定型——从唐宋古文运动和宋以后的总集编纂来考察
第三节 中唐以降古文中杂文的文体特征
附录 历代总集选本选列“杂文”“杂著”篇目一览表
第十章 乐语
第一节 诗乐舞一体的文学渊源礼乐同源的文化体现
第二节 源流正变与文体规范
第三节 雅俗尊卑一体历代褒贬不一
第十一章 学记
第一节 《礼记·学记》的深远影响——释名以彰义 原始以表末
第二节 “袁州为冠”与欧曾王苏——选文以定篇 敷理以举统
第三节 庆历新政、熙丰变法及古文运动——宋入学记成熟并兴盛的原因
第十二章 宫词
第一节 滥觞于汉魏古乐府成熟于中唐新乐府——兼论清人在宫词源流认识上的误区
第二节 兴观群“怨”与“怨”而不怒——官词的情感艺术特色
第三节 “宫词体”与宫体、花间、香奁的关系——“宫词体”的文体风格特征
附录 辨体的哲学思辨观和文学方法论
第一节 辨体的文化学术渊源及哲学思辨观
第二节 辨体的文学方法论意义
主要参考文献及征引书目
后记
再记
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