荒谬之外——加缪思想研究

　　第一篇
　　某些读者以为加缪的哲学代表了悲观与绝望，那只是肤浅的见解。其实，它充满信念，企图唤醒人类对生命作最英勇的肯定。……我们的时代回复了加缪的呼吁，数年前推举他为最年轻的诺贝尔奖得主之一，此实不足为奇。
　　 
　　第二篇 对荒谬的哲学反思
　　序
　　绪论
　　第一章 荒谬之感受阶段
　　第一节 荒谬感受之源起
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　　傅佩荣：台湾大学哲学系教授。曾任台湾大学哲学系主任兼研究所所长，比利时鲁汶大学、荷兰莱顿大学讲座教授。早年师从东方美先生，后于耶鲁深造，受教于余英时先生，继而执教欧洲。兼具中西文化之深厚学养，集四十年潜心研学之心得，以哲学建构和逻辑分析的眼光，搭建起东西方思想的桥梁，堪称中西文化之摆渡者。他治学态度严谨，理论创见迭出，在当今学术界享有盛名。

　　傅佩荣教授集中于加缪的核心思想展开讨论，分析此一核心思想在加缪整个思想历程中的发展和成熟过程。这一核心思想就是“生命是荒谬的”。
　　该书具体分为五篇。第一篇概述加缪思想的历程与意义。作者将加缪的思想具体分为荒谬期、反抗期和自由期。第二篇着重分析加缪的“荒谬”概念。作者系统地梳理了加缪这一思想的发展演变过程，具体分为三个阶段，分别是荒谬之感受阶段、荒谬之概念阶段、荒谬之规范阶段。这三个阶段具有严格的逻辑顺序，也是一种在个人思想成熟过程中所依序经历的过程。简单来讲就是，首先发现生命是荒谬的，然后将此一认识上升到理论阶段，最后就是超越生命之荒谬。第三篇是傅佩荣对加缪的《西西弗斯的神话》的译文。译文全面清晰地再现了加缪法文著作的思想精髓，语言简洁明快、易于理解。第四篇是作者对加缪的剧本《误会》所做的深入细致的分析，从中析取出加缪的理论思想，为读者展现了一个深入浅出的加缪。第五篇是傅佩荣对加缪剧本《误会》的全译文。译…
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　　第一篇
　　某些读者以为加缪的哲学代表了悲观与绝望，那只是肤浅的见解。其实，它充满信念，企图唤醒人类对生命作最英勇的肯定。……我们的时代回复了加缪的呼吁，数年前推举他为最年轻的诺贝尔奖得主之一，此实不足为奇。
　　 
　　第二篇 对荒谬的哲学反思
　　序
　　绪论
　　第一章 荒谬之感受阶段
　　第一节 荒谬感受之源起
　　第二节 荒谬感受之衍生与归结
　　第三节 荒谬感受之质疑
　　第二章 荒谬之概念阶段
　　第一节 荒谬概念之涵义
　　第二节 如何化解荒谬概念
　　第三节 荒谬概念之检讨
　　第三章 荒谬之规范阶段
　　第一节 荒谬规范之形成
　　第二节 荒谬规范之进展与超越
　　第三节 荒谬规范与反抗
　　结论
　　 
　　第三篇 《西西弗斯的神话》加缪著，傅佩荣译
　　第一章 一个荒谬的推理
　　第二章 第一节 荒谬与自杀
　　第二节 荒谬的墙
　　第三节 哲学性的自杀
　　第四节 荒谬的自由
　　第二章 荒谬的人
　　第一节 唐璜作风
　　第二节 戏剧
　　第三节 征服者
　　第三章 荒谬的创作
　　第一节 哲学与小说
　　第二节 基里洛夫
　　第三节 短暂的创作
　　第三章 西西弗斯的神话
　　 
　　第四篇 从《误会》看加缪思想
　　在这无情而冷漠的世界上，人能够拯救自己也能拯救别人，只要他“诚于中，形于外”——以真诚之心行动，以妥切之言表达。
　　 
　　第五篇 《误会》加缪著，傅佩荣译
　　一个儿子希望能不说出自己的名字而被家人认出。但由于误会，却让他的母亲和妹妹给杀死了。
　　 
　　加缪年谱
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　　傅佩荣：台湾大学哲学系教授。曾任台湾大学哲学系主任兼研究所所长，比利时鲁汶大学、荷兰莱顿大学讲座教授。早年师从东方美先生，后于耶鲁深造，受教于余英时先生，继而执教欧洲。兼具中西文化之深厚学养，集四十年潜心研学之心得，以哲学建构和逻辑分析的眼光，搭建起东西方思想的桥梁，堪称中西文化之摆渡者。他治学态度严谨，理论创见迭出，在当今学术界享有盛名。

　　傅佩荣教授集中于加缪的核心思想展开讨论，分析此一核心思想在加缪整个思想历程中的发展和成熟过程。这一核心思想就是“生命是荒谬的”。
　　该书具体分为五篇。第一篇概述加缪思想的历程与意义。作者将加缪的思想具体分为荒谬期、反抗期和自由期。第二篇着重分析加缪的“荒谬”概念。作者系统地梳理了加缪这一思想的发展演变过程，具体分为三个阶段，分别是荒谬之感受阶段、荒谬之概念阶段、荒谬之规范阶段。这三个阶段具有严格的逻辑顺序，也是一种在个人思想成熟过程中所依序经历的过程。简单来讲就是，首先发现生命是荒谬的，然后将此一认识上升到理论阶段，最后就是超越生命之荒谬。第三篇是傅佩荣对加缪的《西西弗斯的神话》的译文。译文全面清晰地再现了加缪法文著作的思想精髓，语言简洁明快、易于理解。第四篇是作者对加缪的剧本《误会》所做的深入细致的分析，从中析取出加缪的理论思想，为读者展现了一个深入浅出的加缪。第五篇是傅佩荣对加缪剧本《误会》的全译文。译文准确再现了原剧的内容。
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