中国道教史

　　第一章 绪言
　　第一节 宗教共同之点
　　第二节 神仙之观念
　　第二章 外人对于道教史之分期
　　第三章 诸书所述道教之起源
　　第四章 道之名义与其演变
　　第一节 子思中庸宋儒朱子所说之道
　　第二节 张衡灵宪广雅列子及宋儒周子所说之道
　　第三节 道家之所谓道
　　第四节 道经之所谓道
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　　1934年中国有两本道教史出版，一本是许地山之《道教史》，另一本是傅勤家之《道教史概论》。至1917年傅氏《中国道教史》出版，方被视为“我国第一部道教史”。
　　东晋史学家常璩之《华阳国志》，记载道教五斗米道创立过程最详，曾被视为“中国最早的一部道教史”。但现代学术框架下的第一部道教史，还是非傅著莫属。
　　著名学者葛兆光论近百年道教史研究，把傅勤家与许地山、陈垣、陈国符等名家并举，认为他们共同构建了中国道教史研究的“第一次历史性的变化”。

　　第一章 绪言
　　第一节 宗教共同之点
　　第二节 神仙之观念
　　第二章 外人对于道教史之分期
　　第三章 诸书所述道教之起源
　　第四章 道之名义与其演变
　　第一节 子思中庸宋儒朱子所说之道
　　第二节 张衡灵宪广雅列子及宋儒周子所说之道
　　第三节 道家之所谓道
　　第四节 道经之所谓道
　　第五章 道教以前之信仰
　　第一节 古代之巫祝史
　　第二节 秦汉之方士
　　第六章 道教之形成
　　第一节 于吉太平道及张角
　　第二节 《太平清领书》与《太平经》之关系
　　第三节 张陵天师道及孙恩
　　第四节 张天师世系考
　　第五节 寇谦之改革天师道
　　第六节 茅山道与武当道
　　第七章 道教之神
　　第一节 天地间之神
　　第二节 人身中之神
　　第三节 洞天福地
　　第八章 道教之方术
　　第一节 符篆祈禳禁劾诸术
　　第二节 守庚申
　　第三节 房中行跷变化
　　第九章 道教之修养
　　第一节 内丹
　　第二节 存思
　　第三节 导引沐浴
　　第四节 服食烧炼
　　第十章 道教之规律
　　第一节 传受
　　第二节 赏善罚恶
　　第三节 斋戒及清规
　　第四节 诵持
　　第十一章 道佛二教之互相利用
　　第十二章 道佛二教之相排
　　第十三章 唐宋两朝之道教
　　第十四章 道教之流传海外
　　第一节 新罗之花郎
　　第二节 日本之山伏
　　第三节 真腊之八思及其他
　　第十五章 道教经典之编纂与焚毁
　　第一节 《汉书·艺文志》
　　第二节 道教经典之编纂
　　第三节 元代之焚经
　　第十六章 道教之分派
　　第十七章 明清时代之道教
　　第十八章 现在之道藏与辑要
　　第十九章 宫观及道徒
　　第二十章 结论
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　　1934年中国有两本道教史出版，一本是许地山之《道教史》，另一本是傅勤家之《道教史概论》。至1917年傅氏《中国道教史》出版，方被视为“我国第一部道教史”。
　　东晋史学家常璩之《华阳国志》，记载道教五斗米道创立过程最详，曾被视为“中国最早的一部道教史”。但现代学术框架下的第一部道教史，还是非傅著莫属。
　　著名学者葛兆光论近百年道教史研究，把傅勤家与许地山、陈垣、陈国符等名家并举，认为他们共同构建了中国道教史研究的“第一次历史性的变化”。