官经

　　前言
　　第一编 为政方略
　　上任之初，重振官声
　　赴任交接，褒扬德绩
　　土产奇物，宜慎馈遗
　　慎始创新，勿务虚名
　　务实爱民，贵在清心
　　赤心竭忠，惠泽桑梓
　　深沉含蕴，免致嫉妒
　　宜重情理，切忌勉强
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　　汪辉祖（1730一1807），字焕曾，号龙庄，萧山昭东大义村人。清乾隆四十年（1775）中进士，历任宁远县知县、署道州牧、善化令，后因足疾乞休回乡，嘉庆十二年（1807）逝世。著有《元史本证》、《史姓韵编》、《九史同姓名录》、《二十四史同姓名录》、《二十四史希姓录》、《辽金元三史同名录》等，尤以《学治臆谈》、《佐治药言》、《病榻梦痕录》行世甚广。
　　《官经》一书根据清代几本著名的官场教科书《佐治药言》、《学治臆说》、《学治说赘》、《幕学举要》、《传家宝》等汇编整理而成。书中叙述古人对官场、对社会的认识和理解，其中不乏官场权术和机变，甚至有以情代法之论，但其目的却是警醒世人，劝人向善，弘嘉官贤臣之道，扬清官良吏之法，明显地反映出作者憎爱抑扬的立场。

　　在中国漫长的封建专制社会，形成了一个具有浓厚功利色彩的官场。而官场则是在这各种“场”中，最具代表性的舞台。在这个特定场中的人们的千姿百态，淋漓尽致地展示着人性的真实。当然，不论是何种场，也都有相应的游戏规则。人在社会中生存，就必须遵守这些特定的规则，忽视或是践踏约定俗成的规则，只能是给自己找麻烦，使自己的人生充满艰难，除了延迟自己抵达目标的时间而外，并无助益。就是说，人无时无刻不受到各种规则的约束，尤其是身处官场，更是不由自主。官场的规则，谁也不能三言两语说得清楚。不过，大家都心知肚明，心照不宣。

　　前言
　　第一编 为政方略
　　上任之初，重振官声
　　赴任交接，褒扬德绩
　　土产奇物，宜慎馈遗
　　慎始创新，勿务虚名
　　务实爱民，贵在清心
　　赤心竭忠，惠泽桑梓
　　深沉含蕴，免致嫉妒
　　宜重情理，切忌勉强
　　扬善惩恶，公正爱民
　　剖断讼案，情法两平
　　存心专注，必有所济
　　要害部位，择人而用
　　臧获之用，尤当防范
　　明察检束，用人以赏
　　居官勿贪，节用自重
　　上下和谐，情意相通
　　不知进退，不足为官
　　兴隆荣昌，皆由自助
　　诉讼审夺，省事为要
　　事起仓猝，尤贵镇静
　　留意民间，收罗干才
　　小人作梗，易隔难申
　　明察四彻，谨防壅弊
　　公文政务，亲手签署
　　吏役构诬，不可偏听
　　恳恻剀切，慎起讼端
　　法令公告，务必简明
　　风尚教化，首重礼仪
　　治河兴利，慎为举措
　　屯田营治，因势利导
　　案犯人证，随时核查
　　社会风气，在于官体
　　保境安民，官之本分
　　藏富保富，为治要道
　　节制酬酢，压缩官费
　　号令告示，慎勿滥发
　　积谷社仓，备灾防患
　　示民以信，民自敬服
　　饮啄前定，尽职安命
　　进退之机，必先自立
　　第二编 佐治谋议
　　处事虚心，幕佐品行
　　幕佐荐任，首重操守
　　修身齐家，古训宜遵
　　建言献策，温词委致
　　事无定论，勿急上陈
　　论事究理，畅言勿隐
　　忝为佐属，宜尽心力
　　既受所托，必忠其事
　　捕捉提令，慎勿轻签
　　草供之辞，未可凭信
　　宾主随缘，去留自主
　　朝暮去就，唯贤而助
　　不亢不卑，磊落奉公
　　朝夕相处，习染默化
　　读书为本，慎入幕途
　　世途多变，交友宜慎
　　怀璧自珍，勿务攀援
　　谋生艰辛，常虑家计
　　律己谨严，磊落光明
　　贿非固求，但宜自守
　　恃才深究，为官所忌
　　官之得民，清勤慈惠
　　勤理事务，勿使壅滞
　　精熟律例，公平持论
　　读书明理，经世致用
　　非分勿取，授受分明
　　慎择枝栖，职守诚敬
　　玉成美意，切勿自矜
　　为民办事，必惜民力
　　安贫自守，始终如一
　　勤敏任事，尤贵中正
　　幕中流品．良莠混杂
　　第三编 执法为民
　　执法传讯，立心宜正
　　关乎人命，慎言过当
　　枉法更改，必遭报应
　　分清案由，勿滋蔓延
　　为民谋利，务求实效
　　讦词启讼，必当严斥
　　治盗安良，明断构陷
　　详实审诘，据赃定罪
　　缉捕贼盗，切忌成见
　　贼情各异，宜详慎别
　　盗案查办，以速为贵
　　关涉命案，不可枉纵
　　交接授受，互为设想
　　征粮催课，唯在得人
　　办理案讼，见解为主
　　词讼审理，公正剖断
　　幕途惨淡，甘苦自知
　　事非急切，毋肆签拘
　　第四编 修身养德
　　立身处世，循理勿苟
　　为官图治，才德必备
　　与人共事，笃定勿疑
　　才识通达，宁谨勿恃
　　前人经制，慎勿轻改
　　吃喝应酬，适当有度
　　随处留心，必有助益
　　慎为管押，莫使害民
　　及时审理，省事安民
　　听讼察断，注重情理
　　为官专任，祸福自造
　　律例精义，细细体究
　　勤政省事，爱民之本
　　救灾赈济，务尽心力
　　抓获逃犯，留心细察
　　捕蝗救灾，协力共济
　　领会上意，正确办理
　　辣忍过刻，必遭报应
　　浮言访案，不足为凭
　　男女奸案，宜当明察
　　郑重受理，按期审讯
　　法重事实，情贵存疑
　　敬奉公义，协调合作
　　清理积欠，必当亲为
　　田产疆界，从速化解
　　民事争讼，调解为主
　　为治之道，从严惩儆
　　鬼犹瞳之，可勿慎欤
　　敬事职责，诚笃协办
　　为人求生，法策要诀
　　银钱管理，轻勿染指
　　严以律己，宽以待人
　　恭奉自尊，大度包容
　　仕途坎坷，重在自爱
　　盗案审理，保全良善
　　街谈巷议，民心民意
　　案情略似，勿据成墨
　　上级批示，慎重办理
　　公正判案，谨慎呈报
　　法不容渎，贵在持平
　　依法办案，删繁就简
　　罗织牵累，严词批斥
　　告词批驳，切忌草率
　　透过告词，洞悉意图
　　办理命案，勿累无辜
　　为官一任，以民为本
　　蝇利策驱，慎防偏听
　　秉正自持，聚散从缘
　　安良之道，除暴为要
　　命案曲直，详察情实
　　赈灾救民，莫图私利
　　法有一定，情别千端
　　初交不易，交久更难
　　用人不易，唯德唯才
　　运用法律，宜合实情
　　宾主相交，不可忘形
　　存心仁恕，必获厚报
　　治理地方，顺应民意
　　公平公正，存心公道
　　着手事务，慎思机要
　　清正廉明，为官之本
　　待人处世，唯敬唯谨
　　统御之道，深藏不露
　　为政智略，刚柔相济
　　气度恢宏，有容乃大
　　执法徇私，终致害己
　　随时留意，诚心待人
　　瓜田李下，宜自惕厉
　　防微杜渐，尊法重令
　　为官准则，谨奉不辍
^ 收 起　　

　　汪辉祖（1730一1807），字焕曾，号龙庄，萧山昭东大义村人。清乾隆四十年（1775）中进士，历任宁远县知县、署道州牧、善化令，后因足疾乞休回乡，嘉庆十二年（1807）逝世。著有《元史本证》、《史姓韵编》、《九史同姓名录》、《二十四史同姓名录》、《二十四史希姓录》、《辽金元三史同名录》等，尤以《学治臆谈》、《佐治药言》、《病榻梦痕录》行世甚广。
　　《官经》一书根据清代几本著名的官场教科书《佐治药言》、《学治臆说》、《学治说赘》、《幕学举要》、《传家宝》等汇编整理而成。书中叙述古人对官场、对社会的认识和理解，其中不乏官场权术和机变，甚至有以情代法之论，但其目的却是警醒世人，劝人向善，弘嘉官贤臣之道，扬清官良吏之法，明显地反映出作者憎爱抑扬的立场。

　　在中国漫长的封建专制社会，形成了一个具有浓厚功利色彩的官场。而官场则是在这各种“场”中，最具代表性的舞台。在这个特定场中的人们的千姿百态，淋漓尽致地展示着人性的真实。当然，不论是何种场，也都有相应的游戏规则。人在社会中生存，就必须遵守这些特定的规则，忽视或是践踏约定俗成的规则，只能是给自己找麻烦，使自己的人生充满艰难，除了延迟自己抵达目标的时间而外，并无助益。就是说，人无时无刻不受到各种规则的约束，尤其是身处官场，更是不由自主。官场的规则，谁也不能三言两语说得清楚。不过，大家都心知肚明，心照不宣。