中国近世思想史研究

　　序
　　上篇
　　略论《诸儒鸣道集》
　　一、濂溪《通书》
　　二、《正蒙》
　　三、《经学理窟》
　　四、《横渠语录》
　　五、《二程语录》
　　六、《上蔡语录》
　　七、元城三录
　　八、江民表《心性说》
　　九、《龟山语录》
　　十、《忘筌集》
　　十一、《圣传论》
　　十二、《日新》
　　宋明儒学的“道”、“理”楰及其诠释
　　一、释译
　　二、语义
　　三、道理
　　四、所由
　　五、所以
　　六、所以然
　　七、主宰
　　八、解释
　　宋明儒学仁说的生态面向
　　一、原始的自然观
　　二、生生与物观
　　三、宋代仁学的一体论
　　四、明儒的同体感应说
　　五、道德的生态观
　　论宋代道学话语的形成和转变
　　上篇  程门仁说略论
　　一、二程的仁说
　　二、谢上蔡仁说
　　三、杨龟山仁说
　　四、吕大临、游定夫仁说
　　五、胡五峰仁说
　　下篇 论朱子《仁说》
　　一、论类聚言仁
　　二、《克斋记》与《仁说》
　　三、天地生物之心与天地以生物为心
　　四、复卦的讨论
　　五、对程门的批评
　　六、论知觉言仁
　　七、字义与名义
　　李延平与朱晦庵
　　朱子《家礼》真伪考议
　　朱熹淳熙初年的心说之辩
　　朱子哲学中“心”概念
　　朱学杂考
　　……
　　下篇

　　陈来，1952年生于北京，哲学博士。现任北京大学哲学系教授、博士生导师，全国中国哲学史学会副会长，国际中国哲学会副执行长，并任清华大学、香港科技大学、武汉大学等校兼职教授。主要著作有：《朱子哲学研究》、《朱子书信编年考证》、《有无之境——王阳明哲学的精神》、《宋明理学》、《古代宗教与伦理——儒家思想的根源》、《古代思想文化的世界——春秋时代的宗教、伦理与社会思想》、《人文主义的视界》、《现代中国哲学的追寻——新理学与新心学》等。

　　本书的内容，属于中国哲学思想史上的“道学”与“心学”的考论研究。“道学”与“心学”是宋元明清时期中国居主导地位的哲学思想，本书是作者多年来在宋明哲学思想研究领域发表的论文集。内容包括对中国哲学思想史上的“道学”与“心学”的考论研究、文献史料考证及社会文化史研究，具有一定学术价值。