老子新论

　　上编  老子新校
　　整理说明
　　序论  帛书与西汉《老子》传本
　　一章
　　二章
　　三章
　　四章
　　五章
　　六章
　　七章
　　八章
　　九章
　　十章
　　十一章
　　十二章
　　十三章
　　十四章
　　十五章
　　十六章
　　十七章
　　十八章
　　十九章
　　二十章
　　二十一章
　　二十二章
　　二十三章
　　二十四章
　　二十五章
　　二十六章
　　二十七章
　　二十八章
　　二十九章
　　三十章
　　三十一章
　　三十二章
　　三十三章
　　三十四章
　　三十五章
　　三十六章
　　三十七章
　　三十八章
　　三十九章
　　四十章
　　四十一章
　　四十二章
　　四十三章
　　四十四章
　　四十五章
　　四十六章
　　四十七章
　　四十八章
　　四十九章
　　五十章
　　五十一章
　　五十二章
　　五十三章
　　五十四章
　　五十五章
　　五十六章
　　五十七章
　　五十八章
　　五十九章
　　六十章
　　六十一章
　　六十二章
　　六十三章
　　六十四章
　　六十五章
　　六十六章
　　六十七章
　　六十八章
　　六十九章
　　七十章
　　七十一章
　　七十二章
　　七十三章
　　七十四章
　　七十五章
　　七十六章
　　七十七章
　　七十八章
　　七十九章
　　八十章
　　八十一章
　　校勘记
　　下编  老子论集
　　整理说明
　　黄序
　　论帛书本《老子》
　　敦煌《老子》写本考异
　　敦煌《老子》写卷探微
　　论严遵及其《道德指归》
　　附录：七十年代出土竹简帛对古籍之影响
　　校勘记

　　    郑良树，祖籍广东潮安，马来西亚华裔，香港永久居民，文学博士。曾任马来亚大学中文系讲师、副教授、系主任共十七年，其后转任香港中文大学，担任中文系及研究院教授十四年。退休后，任南方学院华人族群与文化研究所所长及讲座教授。
　　    学术著作计二十余种，分别由北京、上海、南京、台北、香港、新加坡、吉隆坡及新山出版，包括汉学及海外华人研究。亦嗜丹青，出版《百年书画集》三集。

　　    《老子新论》主要内容包括： 非常道；天地始；常无、常有；此两者；天下皆知美之为美；故有无相生；前后相随；是以圣人处无为之事等。《老子新论》分上下两编：上编为老子新校。是在郑良树七十年代发表于台湾《大陆杂志》的《老子新校》的基础上，参考七十年代以来两岸三地的各种《老子》新校新注加以审定改写而成的，广涉《老子》历代传本、帛书本及今人著作，对校众本，不逐句出校，遇有重要异文，方悉心校录。下编为《老子论集》，本次整理出版的《老子论集》，主要收录作者在七八十年代撰写的有关《老子》版本研究的四篇重要论文。他依据当时的条件，对马王堆帛书本、严遵《指归》本及敦煌诸写卷本《老子》的版本状况作了详尽的描述和细致的研究，有很高的校勘学价值。尤其是《敦煌〈老子〉写本考异》、《敦煌〈老子〉写卷探微》二文，在80年代初大型敦煌文献尚未集结出版、敦煌《老子》资料分散难见的情况下，搜罗、汇集了当时能够经眼的几乎所有敦煌《老子》文献，与今本进行对勘，这对于敦煌《老子》写卷的刊布、流传，方便学者的研究使用，无疑有着极大的促进作用。此外，书后所附的附录——《七十年代出土竹简帛对古籍之影响》一文，是国内外较早地对简帛文献的文献学价值加以系统性总结的文章，可与大陆裘锡圭先生一系列此类文章合观。