早期道教史

　　《东方文化集成》编辑委员会
　　《东方文化集成》总序/季羡林
　　第一章　绪论
　　一　道教的产生是适应丁东汉末期中国本民族(主要是汉族)的社
　　会、政治、经济、道德以及人们的心理的需要
　　二　道教发展成一种完整意义的有重大影响的宗教的过程表明了
　　一种完整意义上的宗教团体发展的一般规律
　　三　道教哲学作为一种宗教哲学有着它明显的特点，其特点只能
　　在和其他宗教对比中加以揭示
　　第二章　《太平经》——道教产生的思想准备
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　　汤一介，1927年生于天津，北京大学资深教授，博士生导师，现任大学编撰中心主任，教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“编撰与研究”首席专家。曾获加拿大麦克玛斯特大学荣誉博士学位，并任美国哈佛大学访问教授、麦克玛斯特大学兼任教授、纽约州大学宗教研究院研究员、荷兰莱顿大学汉学院胡适讲座教授，香港中文大学钱宾四学术讲座主讲教授。
　　著有《郭象与魏晋玄学》，《魏晋南北朝时期的道教》，《中国文化传统中的儒道释》，《儒道释与内在超越问题》，《在非有非无之问》，《非实非虚集》，《昔不至今》，《郭

　　《早期道教史》分两个部分：(一)道教在我国如何形成一种较为完备意义上的宗教的过程；(二)对这一时期的道教与传人佛教进行了几个方面的比较。
　　《早期道教史》是一部通过自汉至唐初的发展勾画出道教在这一时期如何逐渐形成一种较为完备意义上的宗教的过程。这本书认为，在东汉已经具备了形成一种中国自身宗教的社会条件，同时《太平经》又为道教的建立提供了一定的思想基础。至东汉末出现了两支重要的道教派别：五斗米道与太平道。经过魏晋南北朝，道教逐渐完善了其道教组织、思想和炼养方法、经典体系、仪规制度、神仙谱系和历史传承，

　　《东方文化集成》编辑委员会
　　《东方文化集成》总序/季羡林
　　第一章　绪论
　　一　道教的产生是适应丁东汉末期中国本民族(主要是汉族)的社
　　会、政治、经济、道德以及人们的心理的需要
　　二　道教发展成一种完整意义的有重大影响的宗教的过程表明了
　　一种完整意义上的宗教团体发展的一般规律
　　三　道教哲学作为一种宗教哲学有着它明显的特点，其特点只能
　　在和其他宗教对比中加以揭示
　　第二章　《太平经》——道教产生的思想准备
　　一　《太平经》的成书问题
　　二　论《太平经》中的“气”与“道”
　　三　关于《太平经》若干问题的讨论
　　第三章　道教的
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　　汤一介，1927年生于天津，北京大学资深教授，博士生导师，现任大学编撰中心主任，教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“编撰与研究”首席专家。曾获加拿大麦克玛斯特大学荣誉博士学位，并任美国哈佛大学访问教授、麦克玛斯特大学兼任教授、纽约州大学宗教研究院研究员、荷兰莱顿大学汉学院胡适讲座教授，香港中文大学钱宾四学术讲座主讲教授。
　　著有《郭象与魏晋玄学》，《魏晋南北朝时期的道教》，《中国文化传统中的儒道释》，《儒道释与内在超越问题》，《在非有非无之问》，《非实非虚集》，《昔不至今》，《郭

　　《早期道教史》分两个部分：(一)道教在我国如何形成一种较为完备意义上的宗教的过程；(二)对这一时期的道教与传人佛教进行了几个方面的比较。
　　《早期道教史》是一部通过自汉至唐初的发展勾画出道教在这一时期如何逐渐形成一种较为完备意义上的宗教的过程。这本书认为，在东汉已经具备了形成一种中国自身宗教的社会条件，同时《太平经》又为道教的建立提供了一定的思想基础。至东汉末出现了两支重要的道教派别：五斗米道与太平道。经过魏晋南北朝，道教逐渐完善了其道教组织、思想和炼养方法、经典体系、仪规制度、神仙谱系和历史传承，