中国文化的狂者精神

　　引言
　　一 孔子狂狷思想的革新意义
　　二 秦汉时期的狂直和佯狂
　　三 魏晋士人的诞狂和“理傲”
　　四 从“竹林”到“田园”到“禅林”
　　五 李白和唐代的诗狂
　　六 苏东坡的诗狂和酒狂
　　七 李卓吾“豪杰必在于狂狷”说
　　八 王阳明的“狂者胸次”和“圣狂”
　　九 袁宏道论“狂”为“龙德”
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　　    “狂”是个多义词，以之衡人，则郑玄解作“倨慢”，《南齐书》“五行志”定义为“失威仪之制，怠慢骄恣，谓之狂”，以及《韩非子》“解老”所说的“心不能审得失之地，则谓之狂”，都是符合词义本相的直解。
　　    中国古代论人论事涉“狂”的案例甚多，褒贬抑扬，各攸所当。《淮南子》“诠言训”说：“倍道弃数，以求苟遇，变常易故，以知要遮，过则自非，中则以为候，门行缪改，终身不寤，此之谓狂。”未免流于繁琐。而该书同篇又云：“凡人之性，少则猖狂，壮则暴强，老则好利。”这是根据年龄增长所引起的性格变化，来判定一个人的狂与不狂，一说而已。

　　引言
　　一 孔子狂狷思想的革新意义
　　二 秦汉时期的狂直和佯狂
　　三 魏晋士人的诞狂和“理傲”
　　四 从“竹林”到“田园”到“禅林”
　　五 李白和唐代的诗狂
　　六 苏东坡的诗狂和酒狂
　　七 李卓吾“豪杰必在于狂狷”说
　　八 王阳明的“狂者胸次”和“圣狂”
　　九 袁宏道论“狂”为“龙德”
　　十 狂者精神在清代的匿迹和销声
　　十一 清末民初到五四的顿狂与敛退
　　十二 狂之两忌：“狂妄之威”和“举国皆狂”
　　后记
　　注释
^ 收 起　　

　　    “狂”是个多义词，以之衡人，则郑玄解作“倨慢”，《南齐书》“五行志”定义为“失威仪之制，怠慢骄恣，谓之狂”，以及《韩非子》“解老”所说的“心不能审得失之地，则谓之狂”，都是符合词义本相的直解。
　　    中国古代论人论事涉“狂”的案例甚多，褒贬抑扬，各攸所当。《淮南子》“诠言训”说：“倍道弃数，以求苟遇，变常易故，以知要遮，过则自非，中则以为候，门行缪改，终身不寤，此之谓狂。”未免流于繁琐。而该书同篇又云：“凡人之性，少则猖狂，壮则暴强，老则好利。”这是根据年龄增长所引起的性格变化，来判定一个人的狂与不狂，一说而已。