约翰福音

　　约翰福音二十30~31
　　约翰福音一1，14，18
　　约翰福音一2~13，14，15~17
　　约翰福音一19~34
　　约翰福音一35~二12
　　约翰福音二13~三21
　　约翰福音三22~36
　　约翰福音四1~42
　　约翰福音四43~54
　　约翰福音五1~47
　　约翰福音六1~21
　　约翰福音六22~40
　　约翰福音六41~71
　　约翰福音七1~24
　　约翰福音七25~36
　　约翰福音七37~八1
　　约翰福音八2~30
　　约翰福音八31~59
　　约翰福音九1~38
　　约翰福音九39~十21
　　约翰福音十22~42
　　约翰福音十一1~27
　　约翰福音十一28~53
　　约翰福音十一54~十二19
　　约翰福音十二20~36
　　约翰福音十二37~50
　　约翰福音十三1~20
　　约翰福音十三21~35
　　约翰福音十三36~十四31
　　约翰福音十五1~27
　　约翰福音十六1~33
　　约翰福音十七1~26
　　约翰福音十八1~27
　　约翰福音十八28~十九16
　　约翰福音十九17~30
　　约翰福音十九31~42
　　约翰福音二十1~18
　　约翰福音二十19~29
　　约翰福音二十一1~25

　　    坎伯·摩根（Campbell Morgan，1863—1945）是全世界公认的“解经王子”。1888年5月2日申请要成为英国伯明翰卫理公会牧，当他站在75位考牧委员面前讲完道后，考牧委员竟然评定摩根是“不适合讲道，没有讲道恩赐”的人，这份差事因而告吹。此举对摩根而言是一次重大打击，摩根伤心地打电报给担任牧师的爸爸，他父亲立即回电说：“地上拒绝，天上接纳。”摩根没有放弃神给他的呼召，在神的带领下尽他的职份，8年后成为伯明翰卫理公会理田路礼拜堂的主任牧师，而且日后成为最会讲道的解经牧者。
　　    在英语世界中，听过他的信息的人说：“这位牧师真是相信圣经，他传讲自己所信的事时，又是具有那么强烈的说服力和感染力。”一位长期追随摩根的朋友约翰？哈理斯（John Harris） 观察他大有能力的讲道，对他的分析是，“摩根讲道的能力是出于他对神、对圣经的坚定信心，他所传的是他内心所确信不疑的。”许多传道人向他请教秘诀，摩根的回答永远不改变：“用功，用功，再用功。”用功于每天清晨进入那块神圣的领域，呼吸天上的空气，取得新的能力。坎伯？摩根将一卷圣经最少读50遍，才着手解释它。此外，他熟记经文，让熟记话语成为他生活的习惯，使他的讲道及解经更正确、深入和生活化。

　　    《约翰福音》是“摩根解经丛卷”系列之一。皮尔逊博士曾说过，我们现有的四福音的顺序，乃是遵照旧约希伯来安营的顺序。马太乃是整体性地述说“神权治理”的概况，换句话说，整个营地乃是围绕着这位君王的。马可福音是说到“外院”，是服事和献祭的地方。路加福音把我们带进圣所，在此有见证的七枝灯台，有陈设饼的桌子，或“交通”。约翰福音则引我们进入幔内，进入至圣所。摩根则告诉我们，《约翰福音》是有系统结构的诗人之作，它所带给我们的，乃是对主耶稣基督的最终启示。