士与中国文化

　　新版序
　　引言——士在中国文化史上的地位
　　一、古代知识阶层的兴起与发展
　　二、道统与政统之间——中国知识分子的原始型态
　　三、中国知识分子的古代传统——兼论“俳优”与“修身”
　　四、汉代循吏与文化传播
　　五、东汉政权之建立与士族大姓之关系
　　六、汉晋之际士之新自觉与新思潮
　　七、名教思想与魏晋士风的演变
　　八、中国近世宗教伦理与商人精神
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　　    士在中国史上的作用及其演变是一个十分复杂的现象，决不是任何单一的观点所能充分说明的。但是无可争辩的，文化和思想的传承与创新自始至终都是士的中心任务。从文化史和思想史的角度出发，《士与中国文化》所企图观察和呈现的是：士作为一个社会阶层的精神风貌。不用说，这当然只能是一种宏观的历史。但宏观若不能建筑在微观研究的基础之上则将不免流于空泛而武断。因此《士与中国文化》不取通史式的写法，而是一系列的史学专题的研究。作者余英时在各历史阶段中选择了若干有关“士”的发展的中心论题，然后对每一论题进行比较具体而深入的分析。希望能通过这一重点的研究方式以展示“士”在中国文化史上的特殊地位。

　　新版序
　　引言——士在中国文化史上的地位
　　一、古代知识阶层的兴起与发展
　　二、道统与政统之间——中国知识分子的原始型态
　　三、中国知识分子的古代传统——兼论“俳优”与“修身”
　　四、汉代循吏与文化传播
　　五、东汉政权之建立与士族大姓之关系
　　六、汉晋之际士之新自觉与新思潮
　　七、名教思想与魏晋士风的演变
　　八、中国近世宗教伦理与商人精神
　　附录：“士魂商才”——《中国近世宗教伦理与商人精神》日译本自序
　　九、宋代士大夫的政治文化概论——《朱子文集》序
　　十、士商互动与儒学转向——明清社会史与思想史之一面相
　　十一、曾国藩与“士大夫之学”
　　十二、中国知识人之史的考察
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　　    士在中国史上的作用及其演变是一个十分复杂的现象，决不是任何单一的观点所能充分说明的。但是无可争辩的，文化和思想的传承与创新自始至终都是士的中心任务。从文化史和思想史的角度出发，《士与中国文化》所企图观察和呈现的是：士作为一个社会阶层的精神风貌。不用说，这当然只能是一种宏观的历史。但宏观若不能建筑在微观研究的基础之上则将不免流于空泛而武断。因此《士与中国文化》不取通史式的写法，而是一系列的史学专题的研究。作者余英时在各历史阶段中选择了若干有关“士”的发展的中心论题，然后对每一论题进行比较具体而深入的分析。希望能通过这一重点的研究方式以展示“士”在中国文化史上的特殊地位。