佛教美术丛考续编

　　一 石窟寺及佛造像综合研究
　　云冈石窟的佛像样式对北魏单尊佛像的影响
　　甘肃合水县交脚菩萨像的形式来源
　　广饶张郭造像的几个问题
　　山东博兴太和年造金铜观音立像的样式与源流
　　山东地区佛像对朝鲜三国时代佛像的影响
　　南朝佛像真赝再研讨
　　南朝普陀山法雨寺造像真赝考
　　安徽亳县咸平寺出土的佛碑像内容与造像流派
　　四川安岳涅槃佛像的解读及其重修的年代
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　　金申，本命牛年，世居燕京，历经文革动乱，上山下乡。内蒙古师范大学美术系毕业，在日本东京艺术大学研究佛教考古五年，现任中国艺术研究院美术研究所研究员。多年来从事佛教石窟考古及单尊佛造像艺术研究，足迹遍及日本、韩国、印度、尼泊尔、斯里兰卡等亚洲佛教圣地，多次考察欧美各国公、私博物馆所藏亚洲艺术品。于佛教考古方面阐幽发微、不囿旧说、颠覆旧论，成果多可补学术隙阙，于单尊佛像真赝鉴定上更可谓独具慧眼、真知灼见、一言定鼎。为国家文物局、中外博物馆鉴定文物，去伪存真、发现国宝；为海内外高等院校讲学，广树筌蹄、桃李天下。
　　    著有《中国历代纪年佛像图典》《佛教雕刻名品图录》《佛像的鉴定与收藏》《佛像的系谱》(译作)《佛像真赝辨别》《海外及港台收藏古代佛像珍品》《两家藏古代佛像》(合著)《金申趣谈古代佛像》等二十余部。在《文物》《文史》《敦煌学研究》《敦煌学辑刊》  《文史知识》《收藏家》等杂志发表论文百余篇，有论文集《佛教美术丛考》两卷。

　　吾友金申先生，奕叶家声，蝉联华胄。风神雅静，识量冲和。学识圆通，文心富胆。发言为论，挥翰成章。属意塑雕，研精文物。旨在匡扶像教，矩度丛林。盖以虽法身难测，至理希诠；而造像所极，量度斯在。堪可究兹胜业，述此因缘；用表佛祖心宗，人天眼目。用是参谒中外，寝馈常年。掇彼玄微，穷其指奥。造为雄文，语必生新，篇皆获隽。近更冥搜箧笥，裒聚篇章，有《佛教美术丛考续编》之作。所论位置确当，剖析精明；法理湛深，文辞简驯。化文每亲麈拂，获聆绪言，今承以弁首见属。望风意注，展卷神驰。聊记岁时，以应雅意。时值休明，岁居己丑，释迦牟尼佛圣诞之日，颐和退士白化文谨叙。

　　一 石窟寺及佛造像综合研究
　　云冈石窟的佛像样式对北魏单尊佛像的影响
　　甘肃合水县交脚菩萨像的形式来源
　　广饶张郭造像的几个问题
　　山东博兴太和年造金铜观音立像的样式与源流
　　山东地区佛像对朝鲜三国时代佛像的影响
　　南朝佛像真赝再研讨
　　南朝普陀山法雨寺造像真赝考
　　安徽亳县咸平寺出土的佛碑像内容与造像流派
　　四川安岳涅槃佛像的解读及其重修的年代
　　云南剑川石窟造像身份再考
　　浅析五重舍利宝塔的内容和制作年代
　　银川市出土的铜佛像年代及伪造的西夏佛像
　　漫谈古代佛像的几种发型
　　古代佛造像的石料产地问题
　　五千零四十八尊洪武年鎏金佛像
　　北齐粟特人银饰牌
　　二 佛教文史考证
　　中国是什么时候开始制作佛像的
　　阿育王像传人中国
　　北魏奇特的风俗——铸像以卜
　　从杨子华的绘画题材看北齐皇室的日常生活
　　僧史上的神僧、颠僧及济公的传说
　　汉藏佛教中的旃檀瑞像
　　佛教美术上的仁兽
　　三 佛教文物鉴定
　　复原历史环境判断佛像真伪
　　谈真品而后刻伪款的佛像
　　从龙泉务的三彩瓷佛像谈辽代的同类佛像
　　四 译文
　　犍陀罗涅槃图的解读
　　道教像论考——北齐北周以来的道教像
　　兜跋毗沙门天考
　　辽代高僧思孝——房山石经介绍之
　　关于喇嘛教的神像
　　五 随笔
　　失而复得的南明时代美人画
　　诸法因缘——游蓟县独乐寺
　　高山仰止德艺传薪——痛悼恩师周绍良先生
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　　金申，本命牛年，世居燕京，历经文革动乱，上山下乡。内蒙古师范大学美术系毕业，在日本东京艺术大学研究佛教考古五年，现任中国艺术研究院美术研究所研究员。多年来从事佛教石窟考古及单尊佛造像艺术研究，足迹遍及日本、韩国、印度、尼泊尔、斯里兰卡等亚洲佛教圣地，多次考察欧美各国公、私博物馆所藏亚洲艺术品。于佛教考古方面阐幽发微、不囿旧说、颠覆旧论，成果多可补学术隙阙，于单尊佛像真赝鉴定上更可谓独具慧眼、真知灼见、一言定鼎。为国家文物局、中外博物馆鉴定文物，去伪存真、发现国宝；为海内外高等院校讲学，广树筌蹄、桃李天下。
　　    著有《中国历代纪年佛像图典》《佛教雕刻名品图录》《佛像的鉴定与收藏》《佛像的系谱》(译作)《佛像真赝辨别》《海外及港台收藏古代佛像珍品》《两家藏古代佛像》(合著)《金申趣谈古代佛像》等二十余部。在《文物》《文史》《敦煌学研究》《敦煌学辑刊》  《文史知识》《收藏家》等杂志发表论文百余篇，有论文集《佛教美术丛考》两卷。

　　吾友金申先生，奕叶家声，蝉联华胄。风神雅静，识量冲和。学识圆通，文心富胆。发言为论，挥翰成章。属意塑雕，研精文物。旨在匡扶像教，矩度丛林。盖以虽法身难测，至理希诠；而造像所极，量度斯在。堪可究兹胜业，述此因缘；用表佛祖心宗，人天眼目。用是参谒中外，寝馈常年。掇彼玄微，穷其指奥。造为雄文，语必生新，篇皆获隽。近更冥搜箧笥，裒聚篇章，有《佛教美术丛考续编》之作。所论位置确当，剖析精明；法理湛深，文辞简驯。化文每亲麈拂，获聆绪言，今承以弁首见属。望风意注，展卷神驰。聊记岁时，以应雅意。时值休明，岁居己丑，释迦牟尼佛圣诞之日，颐和退士白化文谨叙。