王度庐评传
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每一部成功的小说，一定都有一个成功的男主角。
王度庐的小说里，写得最成功的一个男人，就是李慕白。
王度庐的小说里，写得最失败的一个人，也是李慕白。
王度庐绝不想把李慕白写成一个失败的男人，更绝不想把李慕白写成失意的男人。
可惜王度庐已经不由自主了。
因为李慕白已经脱离了王度庐的控制，因为李慕白在王度庐笔下已经变成了一个活生生的、有思想的、有个性的、有血有肉的人物。
一个作家能够在他的笔下创造出这样的一个人物，绝不是一件容易的事。
“五四”以后的通俗文学，由于其思想观念和文学形式总体上是传统型的，所以一向被视为“旧”文学；而且在现代文学史上，曾经出现过“五四”新文学对以鸳鸯蝴蝶派为代表的“旧文学”的激烈斗争。因此，人们论及此一时期的文学时，往往把“新”“旧”之别等同于“优”“劣”之别；又往往只注目于二者对峙、争斗的一面，而忽略了因为共处于相同时空和相同的民族文化统一体中，它们之间又存在着互相联系，互相渗透，乃至在一定条件下互相补充、转化的一面，而上述情况，至少在民国时期通俗小说的优秀或较优秀部份中，是确然存在的。
本文即试图从这样的角度，对王度庐先生的小说艺术，作一较为系统的初步考察。
王度庐的小说里，写得最成功的一个男人，就是李慕白。
王度庐的小说里，写得最失败的一个人，也是李慕白。
王度庐绝不想把李慕白写成一个失败的男人，更绝不想把李慕白写成失意的男人。
可惜王度庐已经不由自主了。
因为李慕白已经脱离了王度庐的控制，因为李慕白在王度庐笔下已经变成了一个活生生的、有思想的、有个性的、有血有肉的人物。
一个作家能够在他的笔下创造出这样的一个人物，绝不是一件容易的事。
“五四”以后的通俗文学，由于其思想观念和文学形式总体上是传统型的，所以一向被视为“旧”文学；而且在现代文学史上，曾经出现过“五四”新文学对以鸳鸯蝴蝶派为代表的“旧文学”的激烈斗争。因此，人们论及此一时期的文学时，往往把“新”“旧”之别等同于“优”“劣”之别；又往往只注目于二者对峙、争斗的一面，而忽略了因为共处于相同时空和相同的民族文化统一体中，它们之间又存在着互相联系，互相渗透，乃至在一定条件下互相补充、转化的一面，而上述情况，至少在民国时期通俗小说的优秀或较优秀部份中，是确然存在的。
本文即试图从这样的角度，对王度庐先生的小说艺术，作一较为系统的初步考察。
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