阿兰·罗伯-格里耶：旅行者：访谈：（套装上下卷）

　　旅行者（阿兰？罗伯-格里耶）
　　介绍（奥利维耶？科尔佩）
　　文章与讨论
　　在保加利亚的四天（1947和1978）
　　关于娜塔丽？萨罗特
　　现实主义，心理学和小说的未来（1956和1978）
　　关于“娜塔丽？萨罗特”小辑的介绍（1983）
　　让？德？贝格《图像》序寿（1956）
　　关于《去年在马里安巴德》（1961）
　　文学与政治（1963）
　　描绘、再现、运动（1963）
　　作家，从定义上说，不知该走向何方，他写作是为了，
　　试图明白他为什么渴望写作（1964）
　　关于描绘一个电影场景的简短思考（1967）
　　秩序两面观（1967）
　　在《伊甸及其后》之后（1970）
　　一个不妥协的作家（1972）
　　关于生成器的选择（1972）
　　“老鼠的故事”或美德，
　　就是引向罪恶的东西（1973）
　　娱乐和享乐的权力（1974）
　　电影与意识形态（1976）
　　叙述的秩序与无序（1978）
　　关于罗兰？巴特
　　为什么我喜欢巴特（1978）
　　罗兰？巴特之党（1981）
　　一个多余的罗？巴特（1995）
　　大教堂，世界的记忆（1981）
　　为了一种新电影（1982）
　　身在中国，今时今口（1984）
　　让幻象活下去（1985）
　　克洛德？西蒙，葡萄种植者与骑士（1985）
　　太满的世界，窄无的意识（1985）
　　萨特与新小说（1986）
　　文学的解惑练习（1989）
　　“我从来只谈自己，不及其他”（1991）
　　从新小说到新自传（1994）
　　我的韩国影子（1997）
　　途中（1998）
　　语言的混淆（2000）
　　访谈
　　《快报》（1959）
　　《世界报》（1963）
　　《世界报》（1967）
　　《文学杂志》（1967）
　　《快报》（1968）
　　《新观察家》（1970）
　　《文学杂志》（1970）
　　《活的艺术》（1974）
　　《变焦》（1974）
　　《世界报》（1978）
　　《艺术快报》（1978）
　　《新文学家》（1978）
　　《解放报》（1981）
　　《世界报》（1984）
　　《艺术杂志》（1984）
　　《文学杂志》（1985）
　　《阿兰？罗伯一格里耶》，工厂出版社（1985）
　　《人文科学杂志》（1987）
　　《艺术新闻报》（1988）
　　《辨论报》（1988）
　　《摇滚怪客》（Les lnrockuptibles）（1998）
　　《读书》（2000）
　　《图书周刊》（2000）
　　后记

　　    罗伯-格里耶晚年的大部分时光都是在下诺曼底首府Caen的乡下城堡度过的。在那里，他回忆、写作，同时也照顾他心爱的热带植物。离城堡不远有一座修道院，现在是法国当代出版纪念学会，简称IMEC，罗伯-格里耶生前已经将所有手稿，包括绘画和照片，交给它保存。学会的负责人奥利维耶·科尔佩先生特别珍惜自己的特权，他让罗伯-格里耶感到IMEC好像就是为他而建立的，并为他做了一切，其中就包括选编《旅行者》，它出版于罗伯-格里耶八十寿辰的前一年。
　　    《旅行者》中文版上卷的文章虽然是作者写下的或校订的，但不包括60年代出版的《为了一种新小说》中的任何篇章，部分甚至超出了文学或新小说的范畴。为了弄懂作者的一生，接触这些材料——尽管其中不少内容经常重复——是研究者必要的功课。
　　    无疑，不管在什么场合，罗伯-格里耶总是喜欢谈论自己，并不失时机地批评自己的同伴，这使得喜欢他的人和厌恶他的人一样多。通过编选这个文集，奥利维耶·科尔佩从正面评价了占据我们思想空间的这个“午夜的魔王”：新小说极具旅行者形象的代表，同时也是重视与人们分享新小说要求以及持久进展状态的人。
　　    《旅行者》中文版下卷中所收集的对话涉及罗伯-格里耶四十年中的每一个时期，虽然并不是作家一生中的全部，但已经够丰富了。读者必须有足够的耐心面对其中内容的重复，因为是媒体的性质和作家的性格决定了某些重复的必要性。无论是宣传自己还是评价别人，罗伯-格里耶始终是作为思想者在发言。所以，重复以及每一次增加的少许新内容，都必然构成现代文学或者新小说的思想宝库。