尚书今古文全璧

　　绪言
　　论晚《书》二十五篇仍不可废
　　注译例言
　　虞书
　　尧典第一
　　舜典第二
　　大禹谟第三
　　皋陶谟第四
　　益稷第五
　　夏书
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　　郭仁成，史学工作者，1923年9月出生于邵阳一农家。
　　少时在乡间求学，因成绩优异，1945年保送湖南大学经济系，1949年毕业。解放前在校加入中国共产党，曾任湖大党总支委员、湖南省工委委员，并主编《湖大新闻》。解放后首任《湖南青年报》副总编辑。五十年代遭受不公正待遇。六十年代至七十年代任教员。1980年平反昭雪后调湖南省社会科学院。先后任古近代史研究室副主任、副院长级研究人员。并当选为省史学会、楚史研究会常务理事，古代史研究会副会长。
　　已出版的主要著作有：《楚国经济史新论》、《老子新解》、《岳麓风云》(与何长胜、邹乃山合作)、《论岳麓书院的爱国主义传统》、《胡庶华传》；参与编撰的大型著作已出版的有：《湖南省志·人物志》、《湖南历史人物词典》、《魏源全集》；完稿的专著有：《刘蜕集校译》、《评西汉四儒》、《雷震百年——重读严复(辟韩)》、《魏源(老子本义)的现代启示》…
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　　《尚书》是“四书五经”中的一部，也是我国最早的一部历史文献，也是古代世界著名的历史典籍之一。同时，它也是我国最早的一部文件汇编，有的是讲演辞，有的是命令、宣言，有的是谈话记录。在时间跨度上，它记事的内容，上起原始社会末期的唐尧，下至春秋时的秦穆公。这部中国最早的传世文献，所谓“佶屈聱牙”，难以通读，不过在作者译成今语后，流畅通达，仿佛是现在普通人相对而语，易于理解！
　　本书题名《尚书今古文全璧》，是因为它全收五十八篇，内容包括论证、注释、今译三方面，跟传统的旧《尚书》版本比，注入了最新研究的成果；跟当代只收今文二十八篇的《尚书》版本比，弥补了读者普遍感到的美中不足，使今人读古书，可以原原本本，了然于其全貌。

　　绪言
　　论晚《书》二十五篇仍不可废
　　注译例言
　　虞书
　　尧典第一
　　舜典第二
　　大禹谟第三
　　皋陶谟第四
　　益稷第五
　　夏书
　　禹贡第一
　　甘誓第二
　　五子之歌第三
　　胤征第四
　　商书
　　汤誓第一
　　仲虺之诰第二
　　汤诰第三
　　伊训第四
　　太甲上第五
　　太甲中第六
　　太甲下第七
　　成有一德第八
　　盘庚上第九
　　盘庚中第十
　　盘庚下第十一
　　说命上第十二
　　说命中第十三
　　说命下第十四
　　高宗肜日第十五
　　西伯戡黎第十六
　　微子第十七
　　周书
　　泰誓上第一
　　泰誓中第二
　　泰誓下第三
　　牧誓第四
　　武成第五
　　洪范第六
　　旅獒第七
　　金滕第八
　　大诰第九
　　微子之命第十
　　康诰第十一
　　酒诰第十二
　　梓材第十三
　　召诰第十四
　　洛诰第十五
　　多士第十六
　　无逸第十七
　　君爽第十八
　　蔡仲之命第十九
　　多方第二十
　　立政第二十一
　　周官第二十二
　　君陈第二十三
　　顾命第二十四
　　康王之诰第二十五
　　毕命第二十六
　　君牙第二十七
　　同命第二十八
　　吕刑第二十九
　　文侯之命第三十
　　费誓第三十一
　　秦誓第三十二
　　馀论
　　“周公奔楚”辨
　　“绝地天通”原意
　　释“乱”与“扰”
　　释“时”与“是”
　　释“咨”与“猷”
　　释“百姓”与“百工”
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　　郭仁成，史学工作者，1923年9月出生于邵阳一农家。
　　少时在乡间求学，因成绩优异，1945年保送湖南大学经济系，1949年毕业。解放前在校加入中国共产党，曾任湖大党总支委员、湖南省工委委员，并主编《湖大新闻》。解放后首任《湖南青年报》副总编辑。五十年代遭受不公正待遇。六十年代至七十年代任教员。1980年平反昭雪后调湖南省社会科学院。先后任古近代史研究室副主任、副院长级研究人员。并当选为省史学会、楚史研究会常务理事，古代史研究会副会长。
　　已出版的主要著作有：《楚国经济史新论》、《老子新解》、《岳麓风云》(与何长胜、邹乃山合作)、《论岳麓书院的爱国主义传统》、《胡庶华传》；参与编撰的大型著作已出版的有：《湖南省志·人物志》、《湖南历史人物词典》、《魏源全集》；完稿的专著有：《刘蜕集校译》、《评西汉四儒》、《雷震百年——重读严复(辟韩)》、《魏源(老子本义)的现代启示》等。
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　　《尚书》是“四书五经”中的一部，也是我国最早的一部历史文献，也是古代世界著名的历史典籍之一。同时，它也是我国最早的一部文件汇编，有的是讲演辞，有的是命令、宣言，有的是谈话记录。在时间跨度上，它记事的内容，上起原始社会末期的唐尧，下至春秋时的秦穆公。这部中国最早的传世文献，所谓“佶屈聱牙”，难以通读，不过在作者译成今语后，流畅通达，仿佛是现在普通人相对而语，易于理解！
　　本书题名《尚书今古文全璧》，是因为它全收五十八篇，内容包括论证、注释、今译三方面，跟传统的旧《尚书》版本比，注入了最新研究的成果；跟当代只收今文二十八篇的《尚书》版本比，弥补了读者普遍感到的美中不足，使今人读古书，可以原原本本，了然于其全貌。