浮世绘西游记（新版）

　　卷一
　　玉帝视妖光知石猿
　　众猿临瀑布窥洞中
　　石猿洞中即猴王位
　　悟空乘筏浮大洋中
　　悟空夺渔父衣入市
　　悟空到须祖师之门
　　悟空化大松惊众人
　　混世魔王骚水帘洞
　　悟空归洞中计魔王
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　　吴承恩(1501—1582)，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县人。明代小说家。吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。官场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”
　　葛饰北斋（1760─1849），日本江户时代的浮世绘画家，是日本美术史上最奇特、最有才气的画家之一，他的《富士三十六景》影响至深。其绘画风格对后来的欧洲画坛影响很大，德加、马奈、梵高、高更等许多印象派绘画大师都临摹过他的作品。他还是入选“千禧年影响世界的一百位名人”中唯一的日本人。

　　当日本浮世绘进入晚期时，掀起了一股绘传奇小说的热潮，如浮世绘名家歌川国芳创作描绘武士姿态的“武者绘”风潮。而流传到日本的中国古典小说当时大受日本浮世绘的欢迎，其中便有《西游记》。
　　《浮世绘·西游记》中的绘画作品是出自日本浮世绘大师葛饰北斋之手，绘画作品根据《西游记》原著小说的情节发展，抽取出相应的情节加以刻画和创作。绘画作图严谨，细腻精致，有一种浓厚的日本味道，人物场景传神、独到，并且所绘图画对小说理解很深，很具有代表性。生动地描绘了唐僧师徒西天取经各种遭遇，妖魔神怪形象夸张，对孙悟空的刻画尤其精彩。
　　全书共260幅图画，分为人物画和场景画。每张场景图配以从原著小说中选取的与之相应的文字，对图景加以诠释，对情节加以串编。

　　卷一
　　玉帝视妖光知石猿
　　众猿临瀑布窥洞中
　　石猿洞中即猴王位
　　悟空乘筏浮大洋中
　　悟空夺渔父衣入市
　　悟空到须祖师之门
　　悟空化大松惊众人
　　混世魔王骚水帘洞
　　悟空归洞中计魔王
　　悟空讨魔王安众猿
　　龙王见悟空赐兵器
　　悟空眠松下到冥界
　　悟空抹冥簿延猿命
　　太白率悟空谒玉帝
　　悟空归帘洞为军防
　　玉帝封元帅降帘洞
　　悟空桃园逢七仙女
　　悟空矢路到兜率天
　　四大天神与悟空战
　　两将现神变大合战
　　老君金琢抛击悟空
　　悟空潜身巽宫闭息
　　佑圣悟空战灵霄殿
　　悟空自惊在佛掌中（一）
　　悟空自惊在佛掌中（二）
　　卷二
　　沙悟净谒观音大士
　　大士饶解小龙罪责
　　大士访悟空命后事
　　刘李杀陈生夺其妻
　　龙王垂怜复苏光蕊
　　温娇生儿流于江中
　　玄奘遇母复父之仇
　　樵渔二翁商量事业
　　龙王设计击破卜铺
　　魏征飞神斩龙云中
　　龙王骂太宗责违约
　　太宗崩到阎王宫中
　　太宗巡视十八地狱
　　太宗施诸饿鬼财物
　　太宗皇帝苏生棺中
　　刘全奉敕献瓜阎王
　　翠莲玉英交易魂魄
　　帝以敬德赐金相良
　　皇帝修法逢僧玄奘
　　观音说法显形归西
　　卷三
　　玄奘陷魔穴失从者
　　伯钦勇猛虎蛇恐怖
　　悟空谒师始愿从随
　　悟空以棒击虎路上
　　悟空与贼战于广野
　　孙辞三藏奘受法器
　　孙再归奘奘咒缚孙
　　山间恶龙吃三藏马
　　孙呼土神讨龙所在
　　柳枝抚龙目前化马
　　莽入里社得马皆具
　　观音院中展观袈裟
　　众僧欲心放火禅堂
　　黑风妖精盗去袈裟
　　悟空乘云趣黑风洞
　　行者入山遭三妖精
　　妖精被杀苍狼露体
　　大士行者变身谋贼
　　路遇高才狂驾太公
　　行者化女挫却妖精
　　悟空追猪到福陵山
　　悟能成誓服从三藏
　　三藏逢乌巢受心经
　　虎先锋术夺掠三藏
　　孙猪两弟杀虎先锋
　　黄风妖术挫孙行者
　　护法与药疗行者眼
　　悟空变蚊窥师安否
　　灵吉杖龙掴黄风头
　　流沙河头八戒战妖
　　卷四
　　三藏乘葫芦渡流沙
　　师弟至印度遭妖妇
　　八戒入菊坞起痴情
　　八戒十分陷风流阱
　　八戒入堂恋恋三女
　　八戒缚树惭愧前非
　　登万寿山入五庄观
　　二童进三藏人参果
　　三从者谋盗人参果
　　悟空倒树灵果沉地
　　镇元师怒缚鞭四人
　　元师袖四人还观中
　　行者脱身打破油锅
　　行者腾云到东洋海
　　观音大士活人参树
　　妖魔变女进奘秽食
　　悟空笞杀女与爷婆
　　悟空还洞讨杀猎人
　　三藏看塔陷妖魔窟
　　八戒寻食劳眠丛中
　　妖魔猪沙挑战云中
　　魔缚三藏女解附书
　　卷五
　　师与两弟趣宝象国
　　戒沙变身到波月洞
　　妖魔虏沙悟净
　　妖魔变驸马灾三藏
　　白马化宫娥奏花刀舞
　　八戒到花果山劝悟空
　　功曹化樵夫说妖怪所在
　　悟空于平顶山见宝贝光辉
　　悟空暗白昼夺二个宝贝
　　悟空杀倚海龙巴山虎
　　悟空大战银角大王
　　挥火扇金角烧悟空
　　三藏师徒到宝林寺
　　乌鸡国王灵讼三藏于冕若
　　乌鸡国太子田猎追白兔
　　太子拜母亲问闺事
　　悟空八戒穿御花园寻王尸
　　老君与悟空仙丹
　　文殊菩萨收魔去
　　妖怪红孩儿骗三藏
　　悟空八戒寻师到火云洞
　　八戒过被捉妖王
　　孙行者扮牛王欺妖怪
　　观音菩萨投净瓶汲海水
　　悟空诈败引红孩儿
　　卷六
　　悟空击杀黑鱼精得密书
　　悟空救车迟国众僧于患难
　　孙行者救众僧于难
　　三徒弟到三清观
　　三道士阻唐僧师弟
　　三藏坛上祈雨
　　赌道术虎力身亡
　　唐僧师徒到通天河
　　唐僧请于陈澄家宿
　　陈氏兄弟语患难
　　里民们促二童牲到灵感庙
　　行者八戒逐妖怪
　　妖怪术冻通天河捉唐僧
　　行者拜观音需解师之难
　　菩萨收妖怪示鱼篮相
　　画圈子悟空诫师徒
　　八戒入空房见骸骨
　　山神化老翁告唐僧横难
　　孙行者大战妖怪
　　哪吒太子交战独角大王
　　孙行者请火德星君二雷公
　　托塔天王父子眺金兜山火光
　　阿罗汉投金丹砂恼独角大王
　　太上老君收妖魔
　　三藏师弟到女人国
　　三藏八戒食河水怀鬼孕
　　行者沙僧汲于解阳山落胎泉
　　三藏师徒到女国
　　琵琶洞女怪摄去三藏
　　悟空八戒琵琶洞败北
　　昴日星官亡女怪  
　　卷七
　　孙行者途打杀凶贼
　　假悟空打倒三藏
　　真假二悟空战空中
　　真行者打杀假悟空
　　罗刹女芭蕉扇搧悟空
　　三藏途困苦火焰山
　　行者八戒战摩云洞
　　牛魔王战悟空
　　三藏沙僧拜神兵
　　悟空塔上夜捉妖怪
　　八戒大闹龙宫
　　七星一箭亡九头龙
　　荆棘岭八戒开夜路
　　杏仙女淫戏三藏
　　金龙以角串铙救悟空
　　星宿天将战黄眉大王
　　弥勒菩萨变老翁哄妖怪
　　悟空八戒战妖怪
　　村中老小看妖怪
　　朱紫国八戒被官人围绕
　　金圣妖怪进酒欲夺宝贝
　　三徒驿馆练仙药
　　悟空云头讨妖怪
　　金圣皇后独思古乡
　　观音菩萨镇烟沙火
　　悟空放草龙金圣送古乡
　　卷八
　　八戒池中变鲇鱼骚女怪
　　行者岩头放七十个小行者
　　行者变小妖哄小妖
　　狮驼洞妖怪吞悟空
　　行者妙计捆妖魔
　　悟空八戒愮妖怪
　　如来二菩萨收妖怪 
　　比丘国三藏救许多小儿
　　假三藏庭上割肚露心膳
　　南极寿星收妖怪皈天上
　　三藏松林中助小女子
　　姹女倡引三藏宿镇海禅林寺
　　禅室悟空战大小姹女
　　悟空怒八戒沙僧杀人
　　大小女怪打八戒
　　托塔天王怒悟空斩人
　　悟空夺旅客衣服
　　三藏师徒食赵寡妇店
　　东城兵马士追盗贼
　　灭法国王小逢三藏师徒
　　八戒勇猛战妖王
　　悟空洞门斗妖怪们
　　悟空央龙王祈雨
　　国王罪悟空看米山面山
　　卷九
　　悟空三个小丘展武艺
　　悟空三个战黄狮精
　　太乙天尊收九头狮皈天上
　　三师兄弟教三王子武艺
　　三藏师徒金灯桥夜看华灯
　　青龙山妖怪摄去三藏
　　四木星官为悟空加势
　　四星官悟空鏖战犀牛怪
　　孤园三藏闻妖怪泣
　　公主绣球打三藏
　　留春亭三藏打八戒
　　舍国王三徒弟去西方
　　公主变白兔去月宫
　　寇员外宴三藏师徒
　　寇员外送三藏师徒
　　员外遭贼徒夺财宝
　　悟空讨骂老妇
　　行者空中吓官人们
　　悟空凌云渡独桥
　　白雄尊者破弃经卷
　　如来再给三藏有字经卷
　　通天河陷三藏九九难全
　　狂风雷雨三徒护经卷
　　三藏法师归朝供福寺
　　三藏师徒再云记西天
^ 收 起　　

　　吴承恩(1501—1582)，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县人。明代小说家。吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。官场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”
　　葛饰北斋（1760─1849），日本江户时代的浮世绘画家，是日本美术史上最奇特、最有才气的画家之一，他的《富士三十六景》影响至深。其绘画风格对后来的欧洲画坛影响很大，德加、马奈、梵高、高更等许多印象派绘画大师都临摹过他的作品。他还是入选“千禧年影响世界的一百位名人”中唯一的日本人。

　　当日本浮世绘进入晚期时，掀起了一股绘传奇小说的热潮，如浮世绘名家歌川国芳创作描绘武士姿态的“武者绘”风潮。而流传到日本的中国古典小说当时大受日本浮世绘的欢迎，其中便有《西游记》。
　　《浮世绘·西游记》中的绘画作品是出自日本浮世绘大师葛饰北斋之手，绘画作品根据《西游记》原著小说的情节发展，抽取出相应的情节加以刻画和创作。绘画作图严谨，细腻精致，有一种浓厚的日本味道，人物场景传神、独到，并且所绘图画对小说理解很深，很具有代表性。生动地描绘了唐僧师徒西天取经各种遭遇，妖魔神怪形象夸张，对孙悟空的刻画尤其精彩。
　　全书共260幅图画，分为人物画和场景画。每张场景图配以从原著小说中选取的与之相应的文字，对图景加以诠释，对情节加以串编。