耻辱与恢复：《呐喊》与《野草》

　　“文学史研究丛书”总序
　　第一部分 从耻辱感启程
　　一 从“耻辱”（“羞耻”）启程的契机
　　——作为民族自我批评的鲁迅文学之一
　　二 “耻辱”的形象
　　——作为民族自我批评的鲁迅文学之二
　　三 从“呐喊”到“彷徨”
　　——作为民族自我批评的鲁迅文学之三
　　第二部分 《野草》研究
　　《（野草）研究》序
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　　丸尾常喜(1937年3月-2008年5月)，生于日本熊本县人吉市，文学博士。1962年毕业于东京大学文学部，曾在大阪市立大学师从增田涉教授攻读中国文学专业硕士课程。历任北海道大学副教授、东京大学东洋文化研究所与文学部教授、大东文化大学教授、日本中国学会理事长、东洋文库研究员，主要著作有《鲁迅——为了花而甘当腐草》、《鲁迅：“人”与“鬼”的纠葛》、《鲁迅(野草)研究》等，译著有《鲁迅全集》第2卷《彷徨》、《中国小说的历史的变迁》。

　　本书所收内容，一部分为70年代末、80年代初发表的系列论文，第二部分为1997年出版的《(野草)研究》，第三部分为近年的学术报告。在翻译中，我对丸尾先生的研究特点有了进一步的了解。他的方法或许可以称之为“历史还原法”，就是把鲁迅放回到特定的社会文化背景中去，放回到鲁迅自身的精神发展脉络与作品生态群落中去。正是顺着这一思路，我加深了对鲁迅的理解，在方法论上亦有收获。我想，丸尾先生之所以一再自谦，也是因为他的学术方法并非无源之水，而是日本鲁迅研究学术传统的发扬光大，其中融会了增田涉对研究对象及其历史背景的深人体察，竹内好的思想史视角和以鲁迅自身作品来解释鲁迅的方法，丸山昇严谨的实证，伊藤虎丸绵密的思辨，木山英雄富于穿透力的哲学与诗性的交织……当然，丸尾先生在汲取传统的同时有着个人聪慧的感悟与灵性的发挥，至于扎扎实实的文本细读与历史追溯自不待言。

　　“文学史研究丛书”总序
　　第一部分 从耻辱感启程
　　一 从“耻辱”（“羞耻”）启程的契机
　　——作为民族自我批评的鲁迅文学之一
　　二 “耻辱”的形象
　　——作为民族自我批评的鲁迅文学之二
　　三 从“呐喊”到“彷徨”
　　——作为民族自我批评的鲁迅文学之三
　　第二部分 《野草》研究
　　《（野草）研究》序
　　一 《野草》与其背景
　　（一）彷徨
　　（二）“人道主义”与“个人主义”
　　（三）苦闷的象征
　　二 《野草》注解
　　凡例
　　（一）秋夜
　　（二）影的告别
　　（三）求乞者
　　（四）我的失恋
　　——拟古的新打油诗
　　（五）复仇
　　（六）复仇（其二）
　　（七）希望
　　（八）雪
　　（九）风筝
　　（十）好的故事
　　（十一）过客
　　（十二）死火
　　（十三）狗的驳诘
　　（十四）失掉的好地狱
　　（十五）墓碣文
　　（十六）颓败线的颤动
　　（十七）立论
　　（十八）死后
　　（十九）这样的战士
　　（二十）聪明人和傻子和奴才
　　（二十一）腊叶
　　（二十二）淡淡的血痕中
　　——记念几个死者和生者和未生者
　　（二十三）一觉
　　（二十四）题辞
　　《（野草）研究》跋
　　1924-l927年鲁迅作品一览
　　《（野草）研究》中文要旨
　　《野草》相关日本语文献目录
　　（一）翻译
　　（二）论文及其他
　　其他参考文献
　　（一）日语文献（以作者姓名日文五十音图为序）
　　（二）中文文献
　　第三部分 恢复的希望
　　一 鲁迅：关于“人”与“鬼”
　　二 关于《药》的读解
　　——乌鸦象征什么
　　三 《阿Q正传》再考
　　——关于“类型”
　　编译后记
^ 收 起　　

　　丸尾常喜(1937年3月-2008年5月)，生于日本熊本县人吉市，文学博士。1962年毕业于东京大学文学部，曾在大阪市立大学师从增田涉教授攻读中国文学专业硕士课程。历任北海道大学副教授、东京大学东洋文化研究所与文学部教授、大东文化大学教授、日本中国学会理事长、东洋文库研究员，主要著作有《鲁迅——为了花而甘当腐草》、《鲁迅：“人”与“鬼”的纠葛》、《鲁迅(野草)研究》等，译著有《鲁迅全集》第2卷《彷徨》、《中国小说的历史的变迁》。

　　本书所收内容，一部分为70年代末、80年代初发表的系列论文，第二部分为1997年出版的《(野草)研究》，第三部分为近年的学术报告。在翻译中，我对丸尾先生的研究特点有了进一步的了解。他的方法或许可以称之为“历史还原法”，就是把鲁迅放回到特定的社会文化背景中去，放回到鲁迅自身的精神发展脉络与作品生态群落中去。正是顺着这一思路，我加深了对鲁迅的理解，在方法论上亦有收获。我想，丸尾先生之所以一再自谦，也是因为他的学术方法并非无源之水，而是日本鲁迅研究学术传统的发扬光大，其中融会了增田涉对研究对象及其历史背景的深人体察，竹内好的思想史视角和以鲁迅自身作品来解释鲁迅的方法，丸山昇严谨的实证，伊藤虎丸绵密的思辨，木山英雄富于穿透力的哲学与诗性的交织……当然，丸尾先生在汲取传统的同时有着个人聪慧的感悟与灵性的发挥，至于扎扎实实的文本细读与历史追溯自不待言。