禅解红楼
国学大师王国维说:《红楼梦》,“其精神在存于解脱”,“世界之宗教,如印度之婆罗门教及佛教,希伯来之基督教,皆以解脱为惟一宗旨”。哲学家如柏拉图、叔本华,其最高理想,在于结果。
人生有三恨:一恨海棠无香,二恨鲥鱼多刺,三恨红楼未完。解脱之说,看似消极,实则积极、有力,颇有哲理。不止只是对人生,对那些读《红楼梦》走火入魔的人也是一种提醒。
全书从妙玉修行始,以宝玉出家终。痴情的宝玉是如何弃情的?如何从我惑到我悟的?如何从抗俗到应举随俗的?如何认识“我是谁”的?如何暂短情丝、看破红尘、明心见性、飘然而归的?宝玉出家、回归天界是逃避现实还是生命的新生?这些都可以在《禅解红楼》中找到答案。
说禅的书很多,解红楼的书更多,但利用广为人知的红楼人物来说禅的书,这是不多见的一本。
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人生有三恨:一恨海棠无香,二恨鲥鱼多刺,三恨红楼未完。解脱之说,看似消极,实则积极、有力,颇有哲理。不止只是对人生,对那些读《红楼梦》走火入魔的人也是一种提醒。
全书从妙玉修行始,以宝玉出家终。痴情的宝玉是如何弃情的?如何从我惑到我悟的?如何从抗俗到应举随俗的?如何认识“我是谁”的?如何暂短情丝、看破红尘、明心见性、飘然而归的?宝玉出家、回归天界是逃避现实还是生命的新生?这些都可以在《禅解红楼》中找到答案。
说禅的书很多,解红楼的书更多,但利用广为人知的红楼人物来说禅的书,这是不多见的一本。
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