悲剧的诞生

　　新版说明
　　新版译序尼采美学详论
　　初版译序尼采美学概要
　　悲剧的诞生
　　悲剧的诞生
　　作为教育家的叔本华（节录）
　　瓦格纳在拜洛伊特
　　出自艺术家和作家的灵魂
　　观点与格言杂编（节录）
　　飘泊者和他的影子（节录）
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　　尼采(Frjedrieh Njetzsehe，1844—1900)，德国哲学家、古典语言学家、诗人。1864年进入波恩大学学习神学和古典语言学，次年放弃神学，转入莱比锡大学，开始接触叔本华的著作。1869年任瑞士巴塞尔大学语言学教授，同年，莱比锡大学免试授予他博士学位。主要著作有：《悲剧的诞生》、《偶像的黄昏》、《查拉图斯特拉如是说》、《善恶之彼岸》、《反基督》、《希腊悲剧时代的哲学》、《论道德的谱系》、《不合时宜的思考》、《权力意志》等。

　　《悲剧的诞生》一书的独特之处是对古希腊酒神现象的极端重视。这种现象基本上靠民间口头秘传，缺乏文字资料，一向为正宗的古典学术所不屑。尼采却立足于这种不登大雅之堂的现象，把它当作理解高雅的希腊悲剧、希腊艺术、希腊精神的钥匙，甚至从中提升出了一种哲学来。他能够凭借什么来理解这种史料无征的神秘现象呢？
　　只能是凭借猜测。然而，他不是凭空猜测，而是根据自己的某种体验，也就是上述所谓“一种被确证的、亲身经历的神秘主义”。对于这一点，尼采自己有清楚的意识。还在写作此书时，一个朋友对他的酒神理论感到疑惑，要求证据，他在一封信中说：“证据怎样才算是可靠的呢？有人在努力接近谜样事物的源头，而现在，可敬的读者却要求全部问题用一个证据来办妥，好像阿波罗亲口说的那样。”在晚期著述中，他更明确地表示，在《悲剧的诞生》中，他是凭借他“内在的经验”理解了“奇异的酒神现象”，并“把酒神精神转变为一种哲学激情”。

　　新版说明
　　新版译序尼采美学详论
　　初版译序尼采美学概要
　　悲剧的诞生
　　悲剧的诞生
　　作为教育家的叔本华（节录）
　　瓦格纳在拜洛伊特
　　出自艺术家和作家的灵魂
　　观点与格言杂编（节录）
　　飘泊者和他的影子（节录）
　　朝霞（节录）
　　快乐的科学（节录）
　　查拉图斯特拉如是说（节录）
　　自我批判的尝试
　　瓦格纳事件
　　偶像的黄昏（节录）
　　看哪这人（节录）
　　作为艺术的强力意志
^ 收 起　　

　　尼采(Frjedrieh Njetzsehe，1844—1900)，德国哲学家、古典语言学家、诗人。1864年进入波恩大学学习神学和古典语言学，次年放弃神学，转入莱比锡大学，开始接触叔本华的著作。1869年任瑞士巴塞尔大学语言学教授，同年，莱比锡大学免试授予他博士学位。主要著作有：《悲剧的诞生》、《偶像的黄昏》、《查拉图斯特拉如是说》、《善恶之彼岸》、《反基督》、《希腊悲剧时代的哲学》、《论道德的谱系》、《不合时宜的思考》、《权力意志》等。

　　《悲剧的诞生》一书的独特之处是对古希腊酒神现象的极端重视。这种现象基本上靠民间口头秘传，缺乏文字资料，一向为正宗的古典学术所不屑。尼采却立足于这种不登大雅之堂的现象，把它当作理解高雅的希腊悲剧、希腊艺术、希腊精神的钥匙，甚至从中提升出了一种哲学来。他能够凭借什么来理解这种史料无征的神秘现象呢？
　　只能是凭借猜测。然而，他不是凭空猜测，而是根据自己的某种体验，也就是上述所谓“一种被确证的、亲身经历的神秘主义”。对于这一点，尼采自己有清楚的意识。还在写作此书时，一个朋友对他的酒神理论感到疑惑，要求证据，他在一封信中说：“证据怎样才算是可靠的呢？有人在努力接近谜样事物的源头，而现在，可敬的读者却要求全部问题用一个证据来办妥，好像阿波罗亲口说的那样。”在晚期著述中，他更明确地表示，在《悲剧的诞生》中，他是凭借他“内在的经验”理解了“奇异的酒神现象”，并“把酒神精神转变为一种哲学激情”。