村庄发展的社会基础）一个豫东村庄的村治模式

　　总序
　　导言
　　一、研究路径：发展的社会一人类学
　　二、写作方式：村治模式
　　三、思想脉络
　　四、结构安排
　　第一章 调查区域概述
　　一、豫东
　　二、睢县
　　三、惠村
　　第二章 村庄社会关联
　　一、家庭
　　二、院、门氏和宗族
　　三、姻亲关联
　　四、拟亲关联和其他
　　五、总结：从一宗婚事看惠村的村庄社会关联
　　第三章 信仰、仪式和价值
　　一、信仰
　　二、仪式
　　三、存在和价值
　　四、讨论：“想象的场域”、“卡壳的农村社会”和“创造性转化”
　　第四章 老人、妇女和穷人
　　一、惠村的老年人
　　二、惠村的妇女
　　三、惠村的残疾人
　　四、惠村的穷人
　　五、结语和讨论：村庄发展的表象与实在
　　第五章 生计变迁、人口流动和公共物品
　　一、生计变迁
　　二、城市化与人口流动
　　三、公共物品和社会关联
　　四、结语：对西方现代化模式的反思与农民的解构和同谋
　　第六章 村落精英与村庄治理
　　一、村落精英
　　二、村庄秩序
　　三、村级治理
　　四、上访
　　五、总结和讨论：村庄治理和发展的社会基础
　　第七章 社会关联、深层因子和村庄发展的创造性转化
　　一、惠村的村治模式
　　二、“卡壳”的村庄社会与发展干预的“创造性转化”
　　附录
　　后记

　　    刘洋，1982年生，河南唯县人，先后就读于信阳师范学院和华中科技大学，现为中国农业大学人文与发展学院博士生，专业方向为发展研究和农村社会发展。

　　    《村庄发展的社会基础：一个豫东村庄的村治模式》通过对黄河南岸、豫东平原上的惠村的深入研究，梳理出理解惠村发展的三个关键词：村庄内部以“大院”为主的社会关联类型，宏观社会经济背景下村民变动的生活意义，区域历史积淀下来的对政策的社会心理。在西方现代性及其伴随的发展模式的影响下，惠村处于一种“卡壳”的社会状态，这种“卡壳”表现在价值观念的冲突、生活方式的焦虑和治理秩序的混乱三个层面上。要破“壳”而出，需要创新发展干预的思路，实现村庄社会的“创造性转化”。