引言
一 法兰克福学派的发展历程
二 中国学者对法兰克福学派的三种解释模式
三 法兰克福学派的三个批判模式
第一章 霍克海默：批判理论的形成与批判理论的第一个模式
一 资产阶级历史哲学批判
二 批判理论和传统理论：对社会历史方法论的不同理解
三 启蒙辩证法：自我持存和自我毁灭的辩证法
四 理性的主观化及其后果
第二章 阿多诺：非同一性的拯救方案
一 发达资本主义和被摧毁的生活
二 对社会研究中的实证方法的批判
三 同一性思维批判
四 文化工业对人的个性的限制
第三章 魏特夫：东方社会研究
一 东方社会研究的理论基础
二 治水国家与治水意识
三 对东方专制主义的分析
第四章 马尔库塞：实证主义的意识形态批判与社会辩证法
一 实证主义和法西斯主义
二 马克思的辩证社会理论分析
三 人类自我压抑的根源和摆脱压抑的途径
四 否定向度的渴望
第五章 弗罗姆：走向幻想锁链的彼岸
一 马克思和弗洛伊德思想的异同
二 人道主义的性格理论
三 资本主义社会批判和健全社会的构想
第六章 罗文塔尔：通俗文学的社会分析
一 作为商品的文学和作为艺术的文学
二 关于艺术和通俗文化：一个思想史的回顾
三 大众偶像的批判
第七章 瑙曼：法西斯主义产生的政治和社会根源分析
一 对魏玛共和国崩溃和法西主义统治的特点的分析
二 政治权力和法律的社会根源分析
三 政治自由的三个要素
第八章 基希海默：民主法治国家的期盼
一 形式民主还是实质民主：对《魏玛宪法》的两种不同态度
二 对立面的消失及其根源分析
三 政治正义问题的探究
四 用法治精神来解决正当性和合法性之间的冲突
第九章 哈贝马斯：系统对生活世界的殖民化与批判理论的第二个模式
一 对历史唯物主义的初步反思
二 把交往的因素纳入重建历史唯物主义的计划中
三 系统对生活世界的殖民化：“自由丧失”的根源的新探索
四 程序主义民主制度和现代性的事业
第十章 施密特：在超越自然中实现自由
一 超越“自然存在”和“自然关系”
二 马克思历史观中结构和历史的关系
第十一章 维尔默：马克思历史观中的矛盾和现代社会中的政治变革
一 马克思的思想中科学批判和意识形态批判的对立
二 现代政治中的“具体乌托邦”
第十二章 霍耐特：为承认而斗争与批判理论的第三个模式
一 对法兰克福学派第一代批判理论的批判
二 福柯权力斗争模式和哈贝马斯的交往行动理论模式
三 黑格尔和米德：承认理论的两种模式
四 主体间相互承认的模式与社会批判的理论模式
主要参考文献
^ 收 起 
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