修辞的复兴

　　前言（沃尔特·约斯特）
　　1 悲剧英雄麦克白
　　2 简·奥斯汀《爱玛》中的距离控制
　　3 修辞立场
　　4 修辞学的复兴
　　5 作为修辞的隐喻：评估问题（以十则真实“论题”为例）
　　6 反讽的帝国--
　　7 理查德·麦基翁的多元主义：教条主义与相对主义之间的路径
　　8 巴赫金如何将我唤醒
　　9 “我爱乔治-艾略特的方式”：与书为友作为被忽略的批评性隐喻
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　　韦恩·C.布斯(1921-2005)，美国著名文学批评家，芝加哥大学教授。1961年出版的《小说修辞学》被学术界称为“二十世纪小说理论的里程碑”，他本人也被誉为“文学批评家的批评家”。另著有《反讽修辞学》(1974)、《批评的理解：多元论的力量与局限》(1979)、《我们所交的朋友：小说伦理学》(1988)、《修辞的修辞学》(2004)等。

　　以《小说修辞学》一举成名的韦恩·C.布斯，其一生的浩瀚著述已成为文学研究领域的一座巨大宝藏，而《修辞的复兴》擷取了其中最耀眼的十几颗经典之珠，汇成了一部“精华中的精华”，从各个层面展现了这位举足轻重的批评家对文学、修辞学等多个研究领域的重要贡献，其充满智慧的哲思和雄辩有力的文风更是发人深省，振奋人心。作为韦恩·C.布斯漫长而荣耀的学术生涯的完美总结，《修辞的复兴》是一部意义深远的纪念之作，它将带领我们更好地去探索听与说、读与写之艺术。

　　前言（沃尔特·约斯特）
　　1 悲剧英雄麦克白
　　2 简·奥斯汀《爱玛》中的距离控制
　　3 修辞立场
　　4 修辞学的复兴
　　5 作为修辞的隐喻：评估问题（以十则真实“论题”为例）
　　6 反讽的帝国--
　　7 理查德·麦基翁的多元主义：教条主义与相对主义之间的路径
　　8 巴赫金如何将我唤醒
　　9 “我爱乔治-艾略特的方式”：与书为友作为被忽略的批评性隐喻
　　10 重新定位伦理批评
　　11 形式的伦理学：与鸺翼》一同飞翔
　　12 文学教学的伦理问题
　　13 “论道德趣味的标准”：作为道德探究的文学评论
　　14 修辞、科学、宗教
　　15 一个修辞学家眼中的大学理念
　　16 因为钟爱它：花时间、费时间及赎回时间
　　17 完结篇：纯粹修辞、求同修辞及对共同学习的寻求
　　注释
　　索引
　　译后记
^ 收 起　　

　　韦恩·C.布斯(1921-2005)，美国著名文学批评家，芝加哥大学教授。1961年出版的《小说修辞学》被学术界称为“二十世纪小说理论的里程碑”，他本人也被誉为“文学批评家的批评家”。另著有《反讽修辞学》(1974)、《批评的理解：多元论的力量与局限》(1979)、《我们所交的朋友：小说伦理学》(1988)、《修辞的修辞学》(2004)等。

　　以《小说修辞学》一举成名的韦恩·C.布斯，其一生的浩瀚著述已成为文学研究领域的一座巨大宝藏，而《修辞的复兴》擷取了其中最耀眼的十几颗经典之珠，汇成了一部“精华中的精华”，从各个层面展现了这位举足轻重的批评家对文学、修辞学等多个研究领域的重要贡献，其充满智慧的哲思和雄辩有力的文风更是发人深省，振奋人心。作为韦恩·C.布斯漫长而荣耀的学术生涯的完美总结，《修辞的复兴》是一部意义深远的纪念之作，它将带领我们更好地去探索听与说、读与写之艺术。