自然法典（缩译彩图本）

　　编译者语
　　序言
　　第一篇 政治和道德的一般原则的缺点
　　取下蒙眼的绷带
　　走出迷宫的路径
　　西塞罗的预言
　　自然法则与宇宙总秩序
　　第二篇 政治的特别缺点
　　现行政治观念批判
　　政治家和泥水匠
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　　摩莱里（1717-1778年），一个法国文学史上最神秘的名字。关于他的传记资料。几乎是一片空白。有史学家认为，他出生于法国。其理论活动主要在1743～1755年间。1753年，他的长篇叙事诗《巴齐里阿达》出版，受到当时法国《新杂谈》和《公正文库》两家杂志的攻击。1755年，他写了《自然法典》一书，因此成为当时最有独到见解的社会思想家。流传至今的作品有《人类理智论》《人心论》《美的物理学或美的自然力量》《君主论》等。

　　一直被忽视或否定的自然法律的真实精神。摩莱里思想体系的中心是“自然核心论”。其世界观建立在符合理性的自然神论世界观基础上（即唯理论），认为世界是由“建筑家”创造出来的，这个建筑家对自己作品的命运始终予以了关注。在摩莱里看来，“上帝”是一切既有事物的原则。世界的存在和它的结构、人性和人的能力，都已经足以证明他称谓的“上帝”的存在。
　　在《自然法典（全彩插图本）》中，摩莱里揭露了所在时代政治和道德的缺陷，阐明了关于未来理想社会的思想。同时，还为未来理想社会制定了一部较为系统的“符合自然意图的”法典草案。作者认为，人类社会和自然界一样。存在着一种永恒不变的“自然法律”。但是，几千年来，大部分制定和颁布的法律，完全不重视这些重要而珍贵的真理，而制定了适合私有制存在的法律，并因此开启了人类社会的罪恶之门。理性的任务，在于考察和分析这些现象本身的过程，从中寻找自然界的规律，并集中、整理，使之连贯起来成为法律。

　　编译者语
　　序言
　　第一篇 政治和道德的一般原则的缺点
　　取下蒙眼的绷带
　　走出迷宫的路径
　　西塞罗的预言
　　自然法则与宇宙总秩序
　　第二篇 政治的特别缺点
　　现行政治观念批判
　　政治家和泥水匠
　　民法和国际公法的虚伪
　　集权统治政权的弱点
　　舍天下而利一人
　　第三篇 通行道德的特别缺点
　　恶之花
　　道德之恶与杞人忧天
　　神性、道德观念的证明假说
　　道德从何处开始它的教诲
　　第四篇 符合自然意旨的法制蓝本
　　法律草案：谬误或者祸害？
　　神圣的基本法律。
　　分配法（或经济法）
　　土地法
　　市政法
　　治理法
　　取缔奢侈法
　　内政法
　　行政管理法
　　婚姻法
　　教育法
　　研究法
　　刑法
　　附录一 《巴齐里阿达》，共产主义乌托邦（节选）
　　真理的路标
　　寓言——公有土地平均分配的悲惨后果
　　人为道德的起源
　　政权的腐败不分彼此
　　战争，征服者的暴行
　　宗教的破坏与最后的忠告
　　献给女苏丹：幸福生活的基本规则（摘要）
　　船长与统治者
　　残暴的怪物之母：私有制
　　附录二 摩莱里的共产主义理论〔苏〕B．沃尔金．H
　　不可磨灭的“真诚”
　　派圣人到狩猎部落立法
　　进步与蚊子的翅膀
　　较劲《乌托邦》
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　　摩莱里（1717-1778年），一个法国文学史上最神秘的名字。关于他的传记资料。几乎是一片空白。有史学家认为，他出生于法国。其理论活动主要在1743～1755年间。1753年，他的长篇叙事诗《巴齐里阿达》出版，受到当时法国《新杂谈》和《公正文库》两家杂志的攻击。1755年，他写了《自然法典》一书，因此成为当时最有独到见解的社会思想家。流传至今的作品有《人类理智论》《人心论》《美的物理学或美的自然力量》《君主论》等。

　　一直被忽视或否定的自然法律的真实精神。摩莱里思想体系的中心是“自然核心论”。其世界观建立在符合理性的自然神论世界观基础上（即唯理论），认为世界是由“建筑家”创造出来的，这个建筑家对自己作品的命运始终予以了关注。在摩莱里看来，“上帝”是一切既有事物的原则。世界的存在和它的结构、人性和人的能力，都已经足以证明他称谓的“上帝”的存在。
　　在《自然法典（全彩插图本）》中，摩莱里揭露了所在时代政治和道德的缺陷，阐明了关于未来理想社会的思想。同时，还为未来理想社会制定了一部较为系统的“符合自然意图的”法典草案。作者认为，人类社会和自然界一样。存在着一种永恒不变的“自然法律”。但是，几千年来，大部分制定和颁布的法律，完全不重视这些重要而珍贵的真理，而制定了适合私有制存在的法律，并因此开启了人类社会的罪恶之门。理性的任务，在于考察和分析这些现象本身的过程，从中寻找自然界的规律，并集中、整理，使之连贯起来成为法律。