序
卡夫卡：抛入世界的陌生者
I 一个失落了身份的精神漂泊者
Ⅱ “误入世界”的孤独体验
Ⅲ 灵魂磨难的逃犯
Ⅳ 审父——卡夫卡的批判
V 控诉环境，也控诉自己
Ⅵ “不接受世界”的异乡人
慕齐尔：没有个性的人
I 失去了个性
Ⅱ 笑一切悲剧
Ⅲ 寻求另一种状态
Ⅳ 向生活圆的边界冲击
里尔克：奔向无边的宇宙
I “小时候，我没有家”
Ⅱ 通过“女性之门”
Ⅲ 孤独的风中之旗
Ⅳ 奇异的隐潜——“自我治疗”
V 心灵的图像
Ⅵ 人生·上帝·宇宙
劳伦斯：交叉的火焰
I 自我的绝对存在
Ⅱ 敞开的肉体
Ⅲ 死亡与再生
乔伊斯：形式音符里的交响乐
I 古典的白昼与现代的黄昏
Ⅱ 精神世界里涌动的暗潮
Ⅲ 形式的真实与表意
Ⅳ 斩不断理还乱的先锋文学渊源
V 词语：从透明的玻璃到斑斓的石子
Ⅵ 叙述：透视他人与反观自我
Ⅶ 结构：用真实撼动美的殿堂
Ⅷ 创造一个狂欢的文体世界
艾略特：永恒循环的神话
I 寻找失落的自我
Ⅱ 精神分析式的“多重变奏曲”
Ⅲ 传统与个性气质的张扬
Ⅳ 走向天国之路
奥尼尔：悲剧的永恒追求
I 进入黑夜的漫长旅程
Ⅱ 人与上帝的关系——不可思议的推动力量
Ⅲ 戴假面的人
Ⅳ 更高级的乐观主义
波德莱尔：突入现代的文学尖头兵
I 《恶之花》：厄运，厌倦，忧郁，深渊
Ⅱ 象征主义：人心的底层
Ⅲ 当代生活：美的现代性
Ⅳ 想象力——“各种能力的王后”
普鲁斯特：神秘显现的永恒时光
I 优游岁月
Ⅱ 诺亚方舟
Ⅲ 病态激情
Ⅳ 时空魔镜
布勒东：强力性的精神解放
I 纯粹的美学
Ⅱ 瑰丽的突进
Ⅲ 超验与神奇
加缪：阳光与阴影的交织
I “应该设想，西绪弗斯是幸福的”
Ⅱ 普罗米修斯“仍在我们中间”
Ⅲ 涅墨西斯的启示
川端康成：忧伤的“浮世绘”
I “天涯孤儿”
Ⅱ 感觉与表现
Ⅲ 美丽与悲哀
Ⅳ 生命即官能
昆德拉：对存在疑问的深思
工 抓住自我对存在疑问的本质
Ⅱ 审视存在的历史维度
Ⅲ 勘探存在的范畴
Ⅳ 存在的不能承受之轻
V 小说的智慧
艾特玛托夫：宇宙和历史的交响曲
I 哲理的入学
Ⅱ 表达全世界
Ⅲ 钟爱自然
马尔克斯：热带丛林的魔幻
I “现实”与“魔幻”
Ⅱ 马尔克斯的南方世界
Ⅲ 魔幻现实与神话
Ⅳ 魔幻现实与象征
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