簠斋金文题识

　　序
　　钟  凡七
　　编钟  凡四
　　铎  凡一
　　方鼎  凡三
　　圜鼎  凡十八
　　鬲  凡三
　　甗  凡二
　　*  凡二十五
　　*  凡一
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　　    《簠斋金文题识》乃余往年集记绿。题识内容丰富，考定铭文，判断时代，很有价值。特别是记绿器物出土地点及流传经过乃本书特长。除秦始皇诏版一三一器因李斯篆书为借拓者外，书内各器均为簠斋自藏。
　　    题识资料来源，余已不能全然记得。除少数取自《簠斋藏古目》，多抄自金文拓本之包装纸上。簋斋考辨鉴定器物，决心收藏以后，为赠友好及传世之用，乃令传古助手拓成若干纸，用毛头纸包装起来，随手将考释及各事题于包装纸上。时经百余年，中间更换包装纸，簋斋题识又转抄于新纸上。拓片与稿本自来由陈氏长房长支保管。余乃篮斋六世长孙，自年轻即保管并服务于拓片箱。所见拓片包装已为民国初年由祖父礼丞遣人换包抄绿，已非簋斋手笔。惟其如此，后日抄读者即遇到许多困难。
　　    部分绿自别处者，如《铜镂鞠》题试。今余书箧中另有一份此器题识，…
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　　序
　　钟  凡七
　　编钟  凡四
　　铎  凡一
　　方鼎  凡三
　　圜鼎  凡十八
　　鬲  凡三
　　甗  凡二
　　*  凡二十五
　　*  凡一
　　簠  凡四
　　簋  凡一
　　牺尊  凡二
　　尊  凡八
　　卣  凡十一
　　盉  凡三
　　壶  凡一
　　罍  凡一
　　饼  凡一
　　斝  凡二
　　觚  凡五
　　觯  凡十六
　　角  凡三
　　觥  凡一
　　爵  凡五十
　　盘  凡五
　　……
　　簠斋墨迹选（摹本）
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　　    《簠斋金文题识》乃余往年集记绿。题识内容丰富，考定铭文，判断时代，很有价值。特别是记绿器物出土地点及流传经过乃本书特长。除秦始皇诏版一三一器因李斯篆书为借拓者外，书内各器均为簠斋自藏。
　　    题识资料来源，余已不能全然记得。除少数取自《簠斋藏古目》，多抄自金文拓本之包装纸上。簋斋考辨鉴定器物，决心收藏以后，为赠友好及传世之用，乃令传古助手拓成若干纸，用毛头纸包装起来，随手将考释及各事题于包装纸上。时经百余年，中间更换包装纸，簋斋题识又转抄于新纸上。拓片与稿本自来由陈氏长房长支保管。余乃篮斋六世长孙，自年轻即保管并服务于拓片箱。所见拓片包装已为民国初年由祖父礼丞遣人换包抄绿，已非簋斋手笔。惟其如此，后日抄读者即遇到许多困难。
　　    部分绿自别处者，如《铜镂鞠》题试。今余书箧中另有一份此器题识，是亲笔，写于某人来函信封上，与此题识大致相同。体育界至今有一疑问，即我国足球起自何时？见此题识，即可断言“起自战国”，或日“传说起自黄帝”。古之足球，有铜者，有韦者，韦即皮，内实以物。古之蹴鞠为练兵、练将、选将之用，与今日足球基本相同。簠斋得此球于光绪十年甲申春，即离世前半年。余未得见原器，但见拓片。簠斋引古籍以考证，写此题识，颇有价值。
　　    读此书可参考《簠斋藏古目》《簠斋吉金绿》。
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