论普遍有闲的社会

　　序一
　　序二
　　第一编
　　论普遍有闲的社会
　　“闲”——最大最大的字眼
　　“闲”——最小最小的字眼
　　休闲在整个社会生活中的地位
　　闲·休闲·休闲业
　　发展休闲业的六条方针
　　闲情和忙情
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　　    于光远（1915——），现任中国社会科学院研究员、中国社会科学院研究生院博士生导师。并兼任若干所高等院校的教授或名誉教授。他还长期担任中国自然辩证法研究会、中国国土经济学研究会、中国技术经济研究会、中国政治经济学社会主义部分研究会、中国太平洋学会等群众学术团体的会长或名誉会长。
　　    主要代表作有：《哲学论文演讲和笔记》、《一个哲学学派正在中国兴起》、《政治经济学社会主义部分探索》1--7卷、《中国社会主义初级阶段的经济》、《经济社会发展战略》、《社会主义市场经济主体论札记》、《我亲历的那次历史转折》、《文明的亚洲和亚洲的文明》、《评所谓人体特异功能》、《我的教育思想》、《碎思录》、《文革中的我》、《于光远短论集1977--2001》等。主要译著：恩格斯的《自然辩证法》。除经济学、哲学外，他还涉猎政治学、社会学、教育学、文学等领域的研究，是一位“百科全书”式的学者。

　　    《论普遍有闲的社会》以战略思想家的眼光，论述了休闲与社会进步的关系，深刻地指出：“闲”是生产力发展的根本目的之一，闲暇时间的长短与人类的文明进步是并行发展的。”正是从这一思想出发，于光远先生特别指出： “休闲是人们对可以不劳动的时间的一种利用，它是人的行为，是可以自我做主的。人们可以选择这种或那种休闲方式。不同的休闲方式需要不同的休闲产品和所需的服务。因此，发展休闲产业就不仅仅是一个企业行为或者经济行为，而且更能对人的自由全面的发展提供保障，对增强人的创造能力提供社会支持条件。”
　　    《论普遍有闲的社会》还涉猎玩学、竞赛论、旅游经济、休闲项目创新等问题，为人们享受普遍有闲的生活提供了理论与实践的新思想、新观念。

　　序一
　　序二
　　第一编
　　论普遍有闲的社会
　　“闲”——最大最大的字眼
　　“闲”——最小最小的字眼
　　休闲在整个社会生活中的地位
　　闲·休闲·休闲业
　　发展休闲业的六条方针
　　闲情和忙情
　　上帝厌恶“真空”
　　休闲竞赛要创新
　　生活方式、价值观和人的成长
　　价值观与幸福观
　　关于“玩的价值”的对话
　　关于文化视野中的旅游问题的对话
　　倡导健康、科学、友好的麻将文化
　　谈谈消费文化
　　关于消费结构研究的四个角度
　　关于消费在社会生活、经济运动中的地位和作用的对话
　　第二编
　　关于玩的“六句话”
　　玩具
　　玩之种种概说
　　“玩学”中的“玩”字的含义
　　儿童的“玩”
　　竞赛
　　收藏
　　看闲书
　　谈忙说闲
　　何不偷闲作散仙
　　关于花卉经济
　　谈《旅游经济学》
　　关于“餐桌经济学”
　　世界菜
　　建议在北京办一个红餐馆
　　关于茶文化的一次对话
　　到城外度假去
　　酒文化旅游
^ 收 起　　

　　    于光远（1915——），现任中国社会科学院研究员、中国社会科学院研究生院博士生导师。并兼任若干所高等院校的教授或名誉教授。他还长期担任中国自然辩证法研究会、中国国土经济学研究会、中国技术经济研究会、中国政治经济学社会主义部分研究会、中国太平洋学会等群众学术团体的会长或名誉会长。
　　    主要代表作有：《哲学论文演讲和笔记》、《一个哲学学派正在中国兴起》、《政治经济学社会主义部分探索》1--7卷、《中国社会主义初级阶段的经济》、《经济社会发展战略》、《社会主义市场经济主体论札记》、《我亲历的那次历史转折》、《文明的亚洲和亚洲的文明》、《评所谓人体特异功能》、《我的教育思想》、《碎思录》、《文革中的我》、《于光远短论集1977--2001》等。主要译著：恩格斯的《自然辩证法》。除经济学、哲学外，他还涉猎政治学、社会学、教育学、文学等领域的研究，是一位“百科全书”式的学者。

　　    《论普遍有闲的社会》以战略思想家的眼光，论述了休闲与社会进步的关系，深刻地指出：“闲”是生产力发展的根本目的之一，闲暇时间的长短与人类的文明进步是并行发展的。”正是从这一思想出发，于光远先生特别指出： “休闲是人们对可以不劳动的时间的一种利用，它是人的行为，是可以自我做主的。人们可以选择这种或那种休闲方式。不同的休闲方式需要不同的休闲产品和所需的服务。因此，发展休闲产业就不仅仅是一个企业行为或者经济行为，而且更能对人的自由全面的发展提供保障，对增强人的创造能力提供社会支持条件。”
　　    《论普遍有闲的社会》还涉猎玩学、竞赛论、旅游经济、休闲项目创新等问题，为人们享受普遍有闲的生活提供了理论与实践的新思想、新观念。