中华传统蒙学精华注音全本·孝经·弟子规·增广贤文

　　孝经
　　开宗明义章第一
　　天子章第二
　　诸侯章第三
　　卿大夫章第四
　　士章第五
　　庶人章第六
　　三才章第七
　　孝治章第八
　　圣治章第九
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　　    传统蒙学读物中，《孝经》是“孔子明帝主治天下之大经大法，以垂万世”（明太祖语）。《弟子规》被誉为“开蒙养正最上乘”，能与“三、百、千”相媲美，《增广贤文》更具有神秘色彩，相传“读了《增广》会说话”。
　　    《孝经》是《十三经》之一，相传为孔子所作，又说为孟子或孟子门人所作。是字数最少（总字数不过一千八百馀言），内容最浅，而影响最大，争议最多的著作。其宗旨，在于宣扬儒家所提倡的孝道。宋太宗御书《孝经》赐给李至，说“于文无足取，若有资于教化，莫《孝经》若也”。
　　    《弟子规》原名《训蒙文》，由清代“国学”生员李毓秀根据宋代朱熹的《童蒙须知》改编，后经清代儒生贾存仁修订，改名《弟子规》。其内容出自《论语》、《孟子》、《礼记》、《孝经》及朱熹语录等书。其体例仿《三字经》，三言成句，合辙押韵，流传范围极广…
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　　孝经
　　开宗明义章第一
　　天子章第二
　　诸侯章第三
　　卿大夫章第四
　　士章第五
　　庶人章第六
　　三才章第七
　　孝治章第八
　　圣治章第九
　　纪孝行章第十
　　五刑章第十一
　　广要道章第十二
　　广至德章第十三
　　广扬名章第十四
　　谏诤章第十五
　　感应章第十六
　　事君章第十七
　　丧亲章第十八
　　弟子规
　　总叙
　　入则孝
　　出则弟
　　谨
　　信
　　泛爱众，而亲仁
　　亲仁
　　馀力学文
　　增广贤文
　　增广贤文
　　附：重订增广
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　　    传统蒙学读物中，《孝经》是“孔子明帝主治天下之大经大法，以垂万世”（明太祖语）。《弟子规》被誉为“开蒙养正最上乘”，能与“三、百、千”相媲美，《增广贤文》更具有神秘色彩，相传“读了《增广》会说话”。
　　    《孝经》是《十三经》之一，相传为孔子所作，又说为孟子或孟子门人所作。是字数最少（总字数不过一千八百馀言），内容最浅，而影响最大，争议最多的著作。其宗旨，在于宣扬儒家所提倡的孝道。宋太宗御书《孝经》赐给李至，说“于文无足取，若有资于教化，莫《孝经》若也”。
　　    《弟子规》原名《训蒙文》，由清代“国学”生员李毓秀根据宋代朱熹的《童蒙须知》改编，后经清代儒生贾存仁修订，改名《弟子规》。其内容出自《论语》、《孟子》、《礼记》、《孝经》及朱熹语录等书。其体例仿《三字经》，三言成句，合辙押韵，流传范围极广，曾被列为私塾、义学的儿童必读书。
　　    《增广贤文》，原名《昔时贤文》，也称《古今贤文》。世多传其成书于清代中叶。同治年间，一位名叫周希陶的老学究，在教课之馀研读《增广贤文》，对其加以删节，重新修订。全书以韵文的形式。将格言排列在一起，句式灵活多变，突出了传统蒙学读物一种句式贯穿始终的基本格式。其内容讲述了对人际关系的看法，介绍了待人接物的经验，具有广泛的代表性和实用性。
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