三松堂自序

　　《自序》之自序
　　一 社会
　　第一章 清末帝制时期
　　第二章 民国时期
　　第三章 中华人民共和国时期
　　二 哲学
　　第四章 二十年代
　　第五章 三十年代
　　第六章 四十年代
　　第七章 五十年代及以后
　查看完整　　

　　    “冯友兰作品精选”以蔡仲德先生编纂的《三松堂全集》（河南人民出版社2000年）为底本，其中有些标点、句式的用法与现在的规范有所不同，为保持原著面貌，均末作改动（《中国哲学简史》则采用新近的赵复三译本）。另外，各书中使用了许多“底”字，作为助词的“底”字在大多数情况下与“的”宇没有区别，但在当时的语言习惯中，表示定语与中心词之间是领属关系时，“底”一般不通用为“的”，请读者根据文意加以区别。
　　    各书中的一些译名也与现在一般通用的有所不同，如“海格尔”今译为“黑格尔”，“圣多玛”今译为“圣托马斯”等，斯宾诺莎的《致知篇》今译为《知性改进论》，黑格尔的《心的形态学》今译为《精神现象学》等，本次出版也未作改动。

　　《自序》之自序
　　一 社会
　　第一章 清末帝制时期
　　第二章 民国时期
　　第三章 中华人民共和国时期
　　二 哲学
　　第四章 二十年代
　　第五章 三十年代
　　第六章 四十年代
　　第七章 五十年代及以后
　　三 大学
　　第八章 北京大学
　　第九章 清华大学
　　第十章 西南联合大学
　　四 展望
　　第十一章 明志
^ 收 起　　

　　    “冯友兰作品精选”以蔡仲德先生编纂的《三松堂全集》（河南人民出版社2000年）为底本，其中有些标点、句式的用法与现在的规范有所不同，为保持原著面貌，均末作改动（《中国哲学简史》则采用新近的赵复三译本）。另外，各书中使用了许多“底”字，作为助词的“底”字在大多数情况下与“的”宇没有区别，但在当时的语言习惯中，表示定语与中心词之间是领属关系时，“底”一般不通用为“的”，请读者根据文意加以区别。
　　    各书中的一些译名也与现在一般通用的有所不同，如“海格尔”今译为“黑格尔”，“圣多玛”今译为“圣托马斯”等，斯宾诺莎的《致知篇》今译为《知性改进论》，黑格尔的《心的形态学》今译为《精神现象学》等，本次出版也未作改动。