如果我们问“柏拉图是谁”,这也许不是外行话,反而切中了所谓“时代精神”的要害:启蒙运动以来对思想史的历史性误解……我们由此反过来推想,对柏拉图思想“真相”的重新思考,也许就是“迷途之津”。
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但柏拉图究竟是谁呢?
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从阿尔法拉比对柏拉图《礼法》的阐释中,我们得知古典政治哲学旨在灵魂的德性教化:阿尔法拉比的《资治通鉴》,即《箴言选》.正是以“灵魂”一词开头,而以“德性”一词结尾,中间所讲的一切则是获得完美性的种种法门(主要是政治制度)。
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唯有回忆才近“真”,所以阿尔法拉比回忆了柏拉图,因为柏拉图回忆起了神秘而神圣的东两。尽管形上之“真”是不可言说的,但它能通过回忆而被唤醒,并在回忆之中重新绽放。
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阿尔法拉比的柏拉图阐释既是“记忆”,也是“想象”,更是“创造”……
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