《红楼梦》评论

　　第一章  人生及美术之概观
　　第二章  《红楼梦》之精神
　　第三章  《红楼梦》之美学上之价值
　　第四章  《红楼梦》之伦理学上之价值
　　第五章  余论
　　附录
　　人间词话（上）
　　人间词话（下）
　　人间词甲稿
　　人间词乙稿
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　　    王国维，字伯隅、静安，号观堂、永观，浙江海宁盐官镇人。清末秀才，我国近代享有国际盛誉的著名学者，近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子，国学大师。

　　    《〈红楼梦〉评论》是中国小说研究史上第一篇较完整的运用西方哲学、美学观点评析《红楼梦》的批评专论，亦是中国文学研究史上第一篇真正意义上的中西文学比较研究论文。该文1904年上半年连载于《教育世界》。在文中作者以叔本华的哲学思想为理论基础，从故事内容、人物描摹着手，以融会中西的学者眼光系统探究了《红楼梦》的悲剧精神和美学意义以及伦理学价值，是“红学”史上的里程碑之作。

　　第一章  人生及美术之概观
　　第二章  《红楼梦》之精神
　　第三章  《红楼梦》之美学上之价值
　　第四章  《红楼梦》之伦理学上之价值
　　第五章  余论
　　附录
　　人间词话（上）
　　人间词话（下）
　　人间词甲稿
　　人间词乙稿
　　人间词补编
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　　    王国维，字伯隅、静安，号观堂、永观，浙江海宁盐官镇人。清末秀才，我国近代享有国际盛誉的著名学者，近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子，国学大师。

　　    《〈红楼梦〉评论》是中国小说研究史上第一篇较完整的运用西方哲学、美学观点评析《红楼梦》的批评专论，亦是中国文学研究史上第一篇真正意义上的中西文学比较研究论文。该文1904年上半年连载于《教育世界》。在文中作者以叔本华的哲学思想为理论基础，从故事内容、人物描摹着手，以融会中西的学者眼光系统探究了《红楼梦》的悲剧精神和美学意义以及伦理学价值，是“红学”史上的里程碑之作。