灭罪与度亡：佛顶尊胜陀罗尼经幢之研究

　　影及福至(代序)
　　第一章《佛顶尊胜陀罗尼经》与唐代尊胜经幢的建立
　　一、前言
　　二、《佛顶尊胜陀罗尼经》的内容与翻译
　　三、《佛顶尊胜陀罗尼经》东来的传奇
　　四、《佛顶尊胜陀罗尼经》的流传
　　五、结论
　　第二章 经幢的形制、性质和来源／50
　　一、前言
　　二、经幢的形制
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　　刘淑芬，台湾大学历史学博士，美国普林斯顿大学博士后研究、加州大学柏克莱分校博士后研究：现任台湾“中央研究院”历史语言研究所研究员，专攻中古城市史、中古佛教史和中古社会史．已出版《六朝的城市与社会》、《慈悲清净一佛教与中古社会生活》、《中古的佛教与社会》三书，及发表论文数十篇。 

　　经幢是唐代发展起来的以镌刻佛教经文为主的石柱建筑。在唐代，经幢所刻大多为《佛顶尊胜陀罗尼经》，此经是释迦牟尼佛为解救善住天子临终前将轮回畜生、地狱道并受诸苦而说。唐以来，地狱观念在社会上广泛流传，以镌刻此经的经幢其功能就是灭罪度亡、破地狱门，兼及祛病延寿、禳灾祈福，乃至镇护土地、保境安民等。唐人因信仰、尊奉此经而广植经幢。作者将经幢作为社会史的独特资料来处理，通过各种经幢结构、造型与所刻内容的考察分析，揭示唐代及唐以后社会宗教生活与宗教心理的一个基本特征。全书资料丰富、观点平实，是一本具有很高学术价值的基础性研究著作。

　　影及福至(代序)
　　第一章《佛顶尊胜陀罗尼经》与唐代尊胜经幢的建立
　　一、前言
　　二、《佛顶尊胜陀罗尼经》的内容与翻译
　　三、《佛顶尊胜陀罗尼经》东来的传奇
　　四、《佛顶尊胜陀罗尼经》的流传
　　五、结论
　　第二章 经幢的形制、性质和来源／50
　　一、前言
　　二、经幢的形制
　　三、经幢上镌刻的文字
　　四、经幢树立的地点
　　五、石幢的变体
　　六、经幢的性质
　　七、经幢的来源
　　八、结语
　　第三章 墓幢
　　一、前言
　　二、墓幢的种类
　　三、墓幢的形制和葬制
　　四、墓幢流行的原因
　　五、墓幢的变形
　　六、结语
　　附论：经幢的宗教作用
　　附录：经幢图
^ 收 起　　

　　刘淑芬，台湾大学历史学博士，美国普林斯顿大学博士后研究、加州大学柏克莱分校博士后研究：现任台湾“中央研究院”历史语言研究所研究员，专攻中古城市史、中古佛教史和中古社会史．已出版《六朝的城市与社会》、《慈悲清净一佛教与中古社会生活》、《中古的佛教与社会》三书，及发表论文数十篇。 

　　经幢是唐代发展起来的以镌刻佛教经文为主的石柱建筑。在唐代，经幢所刻大多为《佛顶尊胜陀罗尼经》，此经是释迦牟尼佛为解救善住天子临终前将轮回畜生、地狱道并受诸苦而说。唐以来，地狱观念在社会上广泛流传，以镌刻此经的经幢其功能就是灭罪度亡、破地狱门，兼及祛病延寿、禳灾祈福，乃至镇护土地、保境安民等。唐人因信仰、尊奉此经而广植经幢。作者将经幢作为社会史的独特资料来处理，通过各种经幢结构、造型与所刻内容的考察分析，揭示唐代及唐以后社会宗教生活与宗教心理的一个基本特征。全书资料丰富、观点平实，是一本具有很高学术价值的基础性研究著作。