新史学九十年

　　自序
　　卷一 史学新义
　　章梁启超：存真史 现活态 为生人
　　第二章张荫麟：既得科学亦是艺术
　　卷二 考证学派
　　第三章王国维：以通人之资成专家之业
　　第四章陈垣：土法为本洋法为鉴
　　卷三 方法学派
　　第五章胡适：注重事实服从证据
　　第六章顾颉刚：始于疑终于信
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　　许冠三自上世纪五十年代开始致力于史学研究，1974年起执教于香港中文大学研究院历史学部，对史学史与史学理论、史学方法的研究尤为深入，揭示“多元史络分析方法”的治史新途径，在海外史学界独树一帜。主要著作有：《史学与史学方法》、《王船山的历史学说》、《王船

　　《新史学九十年》以名家的史学思想研究为基础，主旨在：以历史门径叙各派新学术的发生、流变与兴衰；以比较手段显各家意旨的异同、深浅；以世界性标准评论各类义例的得失、长短；以客观态度考察新史学的大同，并预测其未来定势。核心关注则在：透过各类派所持理论、所用方法与所采原料的比勘对照，以明辨其所立轨范的大小精粗，使后来者领会学术进化之曲折艰难，并得以通其同，会其异，取其精，用其宏，择其*普遍意义者加以继承与发扬。

　　自序
　　卷一 史学新义
　　章梁启超：存真史 现活态 为生人
　　第二章张荫麟：既得科学亦是艺术
　　卷二 考证学派
　　第三章王国维：以通人之资成专家之业
　　第四章陈垣：土法为本洋法为鉴
　　卷三 方法学派
　　第五章胡适：注重事实服从证据
　　第六章顾颉刚：始于疑终于信
　　卷四 史料学派
　　第七章傅斯年：史学本是史料学
　　第八章陈寅属：喜聚异同宁繁毋简
　　卷五 史观学派（上）
　　第九章李大钊：经济构造决定精神构造
　　第十章朱谦之：心智因素重于物质因素
　　第十一章 常乃*：生物法则支配一切
　　第十二章 雷海宗：中国文化即将进入新生命周
　　卷六 史观学派（下）
　　第十三章 郭沫若：中国社会应与他国无异
　　第十四章 翦伯赞：研究历史须从实际出发
　　第十五章 范文澜：不能削中国之足适西欧之履
　　卷七 史建学派
　　第十六章 先行诸贤：方法、材料、理论相须相成
　　第十七章 殷海光：走科际整合的路
　　第十八章 许冠三：由多元史络分析着手
　　附录
　　正在寻找自我的本土史学
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　　许冠三自上世纪五十年代开始致力于史学研究，1974年起执教于香港中文大学研究院历史学部，对史学史与史学理论、史学方法的研究尤为深入，揭示“多元史络分析方法”的治史新途径，在海外史学界独树一帜。主要著作有：《史学与史学方法》、《王船山的历史学说》、《王船

　　《新史学九十年》以名家的史学思想研究为基础，主旨在：以历史门径叙各派新学术的发生、流变与兴衰；以比较手段显各家意旨的异同、深浅；以世界性标准评论各类义例的得失、长短；以客观态度考察新史学的大同，并预测其未来定势。核心关注则在：透过各类派所持理论、所用方法与所采原料的比勘对照，以明辨其所立轨范的大小精粗，使后来者领会学术进化之曲折艰难，并得以通其同，会其异，取其精，用其宏，择其*普遍意义者加以继承与发扬。