存在主义（哈佛教学用书哲学译丛）

　　第二版前言
　　1.预备篇
　　名称的渊源
　　存在主义者们和“大写的存在主义者”
　　某些错误观念
　　2.哲学与异化
　　反对魔法的战斗
　　黑格尔和马克思
　　存在主义与异化
　　3.从现象学到存在主义
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　　大卫·E·科珀（David E. Cooper）是杜伦（Durham）大学哲学教授。布莱克威尔出版社曾出版过他编著的多部著作，包括《认识论：经典读本》（1998年）《伦理学：经典读本》（1997年）《美学：经典读本》（1997年）《美学指南》（1992年）。他也是《世界哲学：一个历史介绍》一书的作者。
　　孙小玲，女，1997年在北京大学获哲学硕士学位后先后就学于美国西北大学与罗耀拉大学，获哲学博士学位。现任教于复旦大学哲学学院。主要研究方向为当代欧陆哲学、伦理学与政治哲学。发表《敬重与本真存在：论海德格尔对康德敬重说的诠释》《责任和应答：海德格尔原伦理学初探》《罗尔斯〈正义论〉中的主体际性维度——从桑德尔的批判谈起》等论文。著有《从绝对自我到绝对他者：胡塞尔与列维纳斯哲学中的主体际性问题》。
　　郑剑文，男，美国伊利诺伊州立大学哲学硕士，现在香港大学哲学系攻读哲学博…
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　　    《存在主义》英文版首版于1990年，1999年出版《存在主义（第2版）》。《存在主义（第2版）》被视为英美哲学界对这一主题的经典性介绍，并促发了英美学界对存在主义哲学的新兴趣。
　　    作者大卫·E·科珀利用新近出版的一手资料，基于海德格尔、萨特、梅洛一庞蒂等哲学家最优秀的著作，重构性地为我们提供了关于这一哲学思潮的富有原创性的介绍。
　　    存在主义被视为“克服”各种异化的努力，包括自我与世界、与他人以及与自身关系的异化。作者从消解了笛卡儿式形而上学二元论的存在主义现象学开始，并在随后的章节中讨论了自我、他人、畏和荒诞等问题．最后则落脚于存在的自由以及对存在主义伦理学的展望。本书论及的哲学家还包括胡塞尔、雅斯贝尔斯、马丁·布伯、马塞尔、奥特加。
　　    作者将存在主义置于伟大的哲学传统中，力图表明分析哲学也应当像欧…
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　　第二版前言
　　1.预备篇
　　名称的渊源
　　存在主义者们和“大写的存在主义者”
　　某些错误观念
　　2.哲学与异化
　　反对魔法的战斗
　　黑格尔和马克思
　　存在主义与异化
　　3.从现象学到存在主义
　　“纯粹”现象学
　　存在主义者的批判
　　4.“在世界中的存在”
　　世界
　　人类存在
　　5.二元论的消解
　　主体与客体
　　心灵与身体
　　理智与激情
　　事实与价值
　　6.自我与他人
　　一些错误的起点
　　“共在”与“为他人的存在”
　　7.自我疏离的诸样态
　　公众、群众与“常人”
　　不诚与“他人的主导”
　　一个问题
　　8.畏，死亡与荒诞性
　　畏
　　死亡
　　荒诞性
　　宗教蕴含
　　9.存在主义的自由
　　自由与约束
　　选择与拒绝
　　个体与群落
　　10.存在主义与伦理学
　　存在主义或伦理学？
　　承诺与可通达性
　　交互的自由
　　附录 海德格尔与萨特：错误的归并?
　　参考书目
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　　大卫·E·科珀（David E. Cooper）是杜伦（Durham）大学哲学教授。布莱克威尔出版社曾出版过他编著的多部著作，包括《认识论：经典读本》（1998年）《伦理学：经典读本》（1997年）《美学：经典读本》（1997年）《美学指南》（1992年）。他也是《世界哲学：一个历史介绍》一书的作者。
　　孙小玲，女，1997年在北京大学获哲学硕士学位后先后就学于美国西北大学与罗耀拉大学，获哲学博士学位。现任教于复旦大学哲学学院。主要研究方向为当代欧陆哲学、伦理学与政治哲学。发表《敬重与本真存在：论海德格尔对康德敬重说的诠释》《责任和应答：海德格尔原伦理学初探》《罗尔斯〈正义论〉中的主体际性维度——从桑德尔的批判谈起》等论文。著有《从绝对自我到绝对他者：胡塞尔与列维纳斯哲学中的主体际性问题》。
　　郑剑文，男，美国伊利诺伊州立大学哲学硕士，现在香港大学哲学系攻读哲学博士学位。
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　　    《存在主义》英文版首版于1990年，1999年出版《存在主义（第2版）》。《存在主义（第2版）》被视为英美哲学界对这一主题的经典性介绍，并促发了英美学界对存在主义哲学的新兴趣。
　　    作者大卫·E·科珀利用新近出版的一手资料，基于海德格尔、萨特、梅洛一庞蒂等哲学家最优秀的著作，重构性地为我们提供了关于这一哲学思潮的富有原创性的介绍。
　　    存在主义被视为“克服”各种异化的努力，包括自我与世界、与他人以及与自身关系的异化。作者从消解了笛卡儿式形而上学二元论的存在主义现象学开始，并在随后的章节中讨论了自我、他人、畏和荒诞等问题．最后则落脚于存在的自由以及对存在主义伦理学的展望。本书论及的哲学家还包括胡塞尔、雅斯贝尔斯、马丁·布伯、马塞尔、奥特加。
　　    作者将存在主义置于伟大的哲学传统中，力图表明分析哲学也应当像欧陆哲学一样对其予以同样的关注。
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