社群主义及其批评者

　　引言
　　为对话体一辩
　　幕 社群主义对自由主义理论基础的批评
　　第二幕 社群共识解释的政治理论化
　　第三幕 社群主义道德观及政治后果
　　第四幕 关于民族的重要性
　　第五幕 关于语言社群、同性恋和家庭价值的讨论
　　附录一
　　关于正义和社群的一些问题
　　——威尔·金姆利卡
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　　丹尼尔·贝尔较为别出心裁地采取了“对话体”的形式。在理论专著越来越难读越来越专业化的当今，贝尔的这种方式，算得上是一种反拨，至少是跟古代的圣贤柏拉图的《理想国》接了轨。在《理想国》里，苏格拉底根本就不需要这么多的气势汹汹的术语，只是通过一条一条的设问，归类，推演和反驳，就把问题引向了自己所需要表达和阐述的中心里来。事实上，贝尔在这本书的开始篇章“为对话体一辩”里，首先就是提到《理想国》这个先例，并且认为“英美政治理论中正在进行的社群主义与自由主义者之间的辩论似乎特别适合使用对话形式”。

　　引言
　　为对话体一辩
　　幕 社群主义对自由主义理论基础的批评
　　第二幕 社群共识解释的政治理论化
　　第三幕 社群主义道德观及政治后果
　　第四幕 关于民族的重要性
　　第五幕 关于语言社群、同性恋和家庭价值的讨论
　　附录一
　　关于正义和社群的一些问题
　　——威尔·金姆利卡
　　附录二
　　丹尼尔·贝尔的回答
　　参考书目
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　　丹尼尔·贝尔较为别出心裁地采取了“对话体”的形式。在理论专著越来越难读越来越专业化的当今，贝尔的这种方式，算得上是一种反拨，至少是跟古代的圣贤柏拉图的《理想国》接了轨。在《理想国》里，苏格拉底根本就不需要这么多的气势汹汹的术语，只是通过一条一条的设问，归类，推演和反驳，就把问题引向了自己所需要表达和阐述的中心里来。事实上，贝尔在这本书的开始篇章“为对话体一辩”里，首先就是提到《理想国》这个先例，并且认为“英美政治理论中正在进行的社群主义与自由主义者之间的辩论似乎特别适合使用对话形式”。