第一章 从“理念”到理性
一、“欧洲”的来历
二、欧洲的地理环境与欧洲早期文化
三、地理的欧洲还是文化的欧洲？
四、欧洲文明的东方源头
五、论辩术与理性文化精神
六、“泛希腊共同体”与欧洲思想文化
第二章 “性善”、“性恶”说与欧洲法律中的“契约”文化背景
一、欧洲的“善”“恶”记忆
二、欧洲“政治知识”与理性
三、自然法则与欧洲的法制观念
四、《万国法》与欧洲的法制观念
第三章 人本主义、“基督性”与“欧洲认同”
一、人本主义与欧洲
二、人本主义与基督教
三、“以基督的名义”统一欧洲
四、“罗马法”——人格权与财产权
五、《公民法》
六、罗马法与“神圣罗马帝国”
七、日耳曼法与财产法团体主义
八、基督教的传统价值观与欧洲联盟的政治、经济、文化秩序
第四章 “以基督的名义统一世界”——基督教传统对欧洲和欧盟的影响
一、基督教的犹太源头
二、查理曼大帝与神圣罗马帝国
三、欧洲宗教战争对欧洲的政治、经济和文化意义
四、基督教的分裂与“世俗化”
五、“基督精神”世俗化与欧洲的文艺复兴
六、“基督性”与“欧洲性”的两难定义
七、“既不要教皇也不要皇帝”的“世俗的”欧洲联邦
八、百年战争与“新欧洲”
九、军事思想的变革与欧洲的发展
十、珀蒂波拉德与“新欧洲”计划
第五章 文艺复兴与欧洲
一、文艺复兴与“人性欧洲”
二、格劳修斯的“欧洲大国协调”思想与国际法
三、“新教伦理”与欧洲资本主义的发展
四、亨利四世的“大计划”与欧洲一体化
五、莱布尼兹的“世界基督教组织”
第六章 启蒙主义思想与欧洲建设
一、圣·皮埃尔神父的“欧洲永久和平计划”
二、卢梭的社会契约学说与欧洲联盟理念
三、卢梭、孟德斯鸠关于“小国寡民”思想异同与欧洲一体化
四、孟德斯鸠的“联盟共和国”思想与欧洲
五、霍布斯的“君民利益一致论”与欧洲
六、“民族主义”与欧洲建设
七、康德：“理性欧洲”与“永久和平论”
第七章 法国大革命、拿破仑与欧洲
一、人权，法国大革命与欧洲
二、拿破仑与“法兰西式的革命欧洲”
三、“革命的”法国和《拿破仑法典》下的欧洲
四、君主立宪的“功利主义”文化与欧洲
五、“公民社会”理念与“欧洲公民”
第八章 “一个共产主义的幽灵在欧洲上空徘徊”
一、圣西门的“实业制度”与欧洲一体化
二、傅立叶的“法郎吉”（Phalange）与欧洲一体化
第九章 “民族国家”与“欧洲理念”
一、“社会达尔文主义”与欧洲
二、雨果、尼采与“欧洲合众国”
第十章 20世纪以来的意识形态与欧洲建设
一、俄苏社会主义与欧洲建设
二、“国联”与欧洲一体化
三、“欧洲理念”的复兴
四、“欧洲公民的欧洲”——现代欧洲一体化的曙光
五、“诗人政治家”丘吉尔的欧洲观
六、“煤钢共同体”——当代欧洲一体化的摇篮
七、“基督教民主国际”与欧洲一体化
第十一章 欧洲宪政——“一”与“多”的悖论
一、民权与欧洲宪政
二、欧洲“宏伟蓝图”的文化排他性与理念包容性
三、欧洲后现代文化的“生成性”与欧洲一体化的现状及前景
参考文献
后记
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