任法融释义经典：道德经释义（修订版）
‘道，常无为，而无不为。侯王若能守，万物将自化化而欲作，吾将镇之以无名之朴。’
无为是大道之性能，自然之功用，顺物之性，附物之情，因任自然，依从事物固有的规律，辅之以自然，小是强作妄为之意。这与背理徇私、侥幸造次、节外生枝、妄生事端的随心所欲、任意所为截然不同。
‘无为’并不是一无所为或者无所作为，更不是消极、厌世、不发挥人的主观能动性的不为，而是大有作为、大有成功、谁也比不上的大为。
老子在《道德经》中将此‘无为面有大为’这一命旨讲得非常透彻。
无为是大道之性能，自然之功用，顺物之性，附物之情，因任自然，依从事物固有的规律，辅之以自然，小是强作妄为之意。这与背理徇私、侥幸造次、节外生枝、妄生事端的随心所欲、任意所为截然不同。
‘无为’并不是一无所为或者无所作为，更不是消极、厌世、不发挥人的主观能动性的不为，而是大有作为、大有成功、谁也比不上的大为。
老子在《道德经》中将此‘无为面有大为’这一命旨讲得非常透彻。
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