全球时代：超越现代性之外的国家和社会

　　鸣谢
　　引言
　　1 重续纪元史
　　1.1 拒绝现代
　　1.2 从普世性的历史到人民史诗
　　1.3 一种关于历史时期的科学
　　1.4 走向当前的历史
　　1.5 决定论和现代性
　　1.6 现代时代的构架
　　2 民族国家社会之建构
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　　    马丁·阿尔布劳，伦敦罗汉姆普顿学院社会科学研究教授，其主要著作除本书外还有《科层制》、《马克斯·韦伯的社会理论建构》等。

　　无论现代主义者还是后现代主义者，在有关全球化的讨论中都未能认识到一个新的时代已经来临。毋宁说，用“全球时代”来代替“全球化”，作为对当前发生的历史性变革的称呼，会更妥贴些。要理解历史性变迁的划时代性，需要有一种新的理论框架。本书即是从新的理论框架理解问题的一种尝试。
　　 　　现代性之被全球性取代，导致在国家、政府、文化和社区等诸多领域都出现了一种非中心化现象。因此，有必要对有关这些制度及其相互关系的理论予以重建。有一种潜势，可从读者来信地用来恢复自身的恒久重要性。

　　鸣谢
　　引言
　　1 重续纪元史
　　1.1 拒绝现代
　　1.2 从普世性的历史到人民史诗
　　1.3 一种关于历史时期的科学
　　1.4 走向当前的历史
　　1.5 决定论和现代性
　　1.6 现代时代的构架
　　2 民族国家社会之建构
　　2.1 现代规划
　　2.2 领土、经验和普世主义
　　2.3 为权力服务的理性
　　2.4 民族国家的扩张
　　2.5 国家和社会之现代合并
　　2.6 工业社会的危机
　　2.7 民族国家社会之系统化
　　3 现代规划的衰败
　　3.1 现代性、现代主义和历史新纪元
　　3.2 反正统文化
　　3.3 现代规划的理论渗透力
　　3.4 无中心的国家
　　3.5 经济和国家分化
　　3.6 最现代的民族
　　3.7 美国霸权的失落
　　4 全球化：过渡现象的理论化
　　4.1 并非历史的终结
　　4.2 超越后现代性
　　4.3 观念性的转变
　　4.4 全球性、全球力量和全球主义
　　4.5 界定“全球化”
　　4.6 分析性的全球化概念中的含糊性和不确定性
　　4.7 作为历史性变革的全球化
　　5 针对新时代的历史叙事
　　5.1 回眸之下的历史决定论
　　5.2 轴心原理和划时代变迁
　　5.3 摆在悲观主义面前的凿凿事实
　　5.4 超越全球化
　　5.5 总体性论述的终结
　　5.6 从社会性着眼
　　5.7 为全球时代计的理智工作
　　6 全球时代的架构：系统
　　7 全球时代的架构：人民
　　8 未来国家和社会
　　9 全球时代假说
　　注释
　　参考文献
　　索引
　　译后记
^ 收 起　　

　　    马丁·阿尔布劳，伦敦罗汉姆普顿学院社会科学研究教授，其主要著作除本书外还有《科层制》、《马克斯·韦伯的社会理论建构》等。

　　无论现代主义者还是后现代主义者，在有关全球化的讨论中都未能认识到一个新的时代已经来临。毋宁说，用“全球时代”来代替“全球化”，作为对当前发生的历史性变革的称呼，会更妥贴些。要理解历史性变迁的划时代性，需要有一种新的理论框架。本书即是从新的理论框架理解问题的一种尝试。
　　 　　现代性之被全球性取代，导致在国家、政府、文化和社区等诸多领域都出现了一种非中心化现象。因此，有必要对有关这些制度及其相互关系的理论予以重建。有一种潜势，可从读者来信地用来恢复自身的恒久重要性。