新儒家哲学十八讲

　　弁言
　　第一讲 绪论--泛谈学者对中国学术传统精神应有的体认
　　第二讲 谈宋儒之“学弊”的历史因缘
　　第三讲 谈正确的“道统”观念必须旁通统贯知常识变
　　第四讲 谈宋儒所传承的学术传统与时代背景
　　第五讲 赞叹我民族之美质感喟于人心之萎靡
　　第六讲 谈宋儒立身治学的伟大风范
　　第七讲 谈濂溪太极图源出于道教非儒家道统之传
　　第八讲 谈“太极图”之价值远逊于《通书》朱注亦多误释
　　第九讲 比较《易纬乾凿度》与《太极图说》的哲学价值
　　第十讲 周濂溪未得“孔孟真传
　　第十一讲 教室抒感：国命艰危忧思多
　　第十二讲 谈周濂溪对宋明儒的影响
　　第十三讲 从周濂溪谈到邵康节
　　第十四讲 儒学复兴的关键人物之一--邵康节
　　第十五讲 邵康节的拟似科学的宇宙观
　　第十六讲 皇极经世的中心思想
　　第十七讲 从邵康节到张横渠
　　第十八讲 大气磅礴的张横渠

　　    方东美（1899-1977），名珣，字德怀，后改字东美，安徽桐城枞阳人。著名哲学家，毕生致力于学术事业，融汇佛儒道，会通东西哲学与文化，建构了以生命为本体、兼容并包的哲学体系，对促进国际学术界对中国哲学与文化的了解，贡献良多。他曾自我评价：“我的哲学品格，是从儒家传统中陶冶；我的哲学气魄，是从道家精神中酝酿；我的哲学智慧，是从大乘佛学中领悟；我的哲学方法，是从西方哲学中提炼。”