利玛窦中国札记
作者:(意)利玛窦,金尼阁 著,何高济,王遵仲,李申 译
出版:中华书局 1983.3
丛书:中外关系史名著译丛
页数:739
定价:46.00 元
ISBN-10:7101007279
ISBN-13:9787101007275
去豆瓣看看 中译者序言 /1
英译者序言 /29
金尼阁致读者 /37
第一卷
第一章 关于耶稣会所从事的中国传教事业——撰写本卷的理由及其方法 /l
第二章 关于中华帝国的名称、位置和版图 /3
第三章 中华帝国的富饶及其物产 /10
第四章 关于中国人的机械工艺 /19
第五章 关于中国人的人文科学、自然科学及学位的运用 /27
第六章 中国的政府机构 /44
第七章 关于中国的某些习俗 /63
第八章 关于服装和其他习惯以及奇凤异俗 /82
第九章 关于某些迷信的以及其他方面的礼节 /87
第十章 中国人的各种宗教派别 /99
第十一章 撒拉逊人、犹太人和基督教的教义存中国出问的诛刍 /114
第二卷
第一章 圣沙勿略努力要进入中国,但未成功 /127
第二章 耶稣会士再度尝试远征中国 /139
第三章 1582年传教士三度被允许进入中国,但未能建立居留点 /147
第四章 传教士被邀赴肇庆,他们在这里修建房屋并开辟一个中心 /157
第五章 传教士开始向中国人传布基督教 /167
第六章 罗明坚神父退场,利玛窦神父摆脱了一项严重的指责。他以自己的数学知识震慑了中国人 /173
第七章 派向中国皇帝的西班牙使团183
第八章 另外两位传教士获允来中国。访问浙江 /188
第九章 神父们丧失了他们的新住所。罗明坚神父作广西省之行 /193
第十章 监督返回澳门。困恼的传教士洗清了另一桩严重的指责 /197
第十一章 罗明坚神父留在澳门。孟三德神父回到肇庆。另一场事件爆发了204
第十二章 罗明坚神父去罗马安排教皇的使节。麦安东神父去肇庆。广东发生了新的困难 /208
第十三章 在肇庆播下了未来的丰收215
第十四章 在肇庆的最后努力和传教士被逐 /220
第三卷
第一章 传教团又恢复了,在韶州的新居留点231
第二章 范礼安神父巩固了传教团242
第三章 瞿太素 /245
第四章 在韶州的最初努力 /251
第五章 麦安东神父之死 /256
第六章 南雄的信教者 /261
第七章 夜晚的强盗 /265
第八章 石方西神父逝世 /272
第九章 利玛窦神父抵达皇都南京 /275
第十章 利玛窦神父被驱逐出南京 /286
第十一章 在南昌开辟了传教事业 /293
第十二章 皇家的亲属 /300
第十三章 在南昌的永久基地 /303
第十四章 韶州又发生了麻烦 /307
第四卷
第一章 回到南京 /313
第二章 从南京到北京 /319
第三章 在北京的失败 /328
第四章 陆路去南京的旅程 /336
第五章 数学和皈依者 /347
第六章 南京的领袖人物们交结利玛窦神父 /356
第七章 利玛窦神父和一位拜偶像的和尚辩论 /362
第八章 南京传教会的房舍 /369
第九章 南京最初一批新信徒受洗375
第十章 他们再度启程去北京 /382
第十一章 在天津入狱 /388
第十二章 奉旨出狱到北京去 /399
第十三章 他们在北京失去了自由410
第十四章 朝廷批准了北京的传教会422
第十五章 两位引人注目的归信者428
第十六章 偶像崇拜者自己遭到失败434
第十七章 在韶州的庄稼开始成熟了44l
第十八章 更暗淡的韶州岁月 /452
第十九章 在南京的进展 /464
第二十章 澳门神学院院长被指定参加中国传教团 /470
第五卷
第一章 中国成为利玛窦神父主持下的独立传教区 /477
第二章 利玛窦神父的中文著作 /482
第三章 几位著名的士大夫信徒及共著作 /489
第四章 基督教在南昌 /494
第五章 韶州的光明和阴影 /499
第六章 瞿太素终于皈依了基督 /506
第七章 欧几理德的第一次中文版 /511
第八章 中国传教团的奠基人在澳门逝世 /519
第九章 黄明沙修士成为所谓广州叛乱的受害者 /52l
第十章 神话式的资助叛乱——传教士洗清了诬告 /532
第十一章 契丹与中国——一位耶稣会兄弟的不平凡的远游 /541
第十二章 契丹与中国被证明是同一个国家 /549
第十三章 鄂本笃修士在中国逝世 /559
第十四章 南昌的迫害——苏如望神父逝世 /567
第十五章 迫害加强了南昌的传教 /578
第十六章 中国的第一个圣母会 /582
第十七章 教会在南京成长起来 /591
第十八章 郭居静神父和徐保禄在上海 /597
第十九章 从韶州到澳门的离奇的旅行 /603
第二十章 利玛窦神父之死 /610
第二十一章 利玛窦墓——中国皇帝的赐地 /617
附录
1978年法文版序言(史若瑟) /651
利玛窦(Mattew Ricci 1552-1610)意大利天主教耶稣会传教士。1582来华,此后三十年一直在中国传教、工作和生活。晚年曾将其在中国的传教经历撰写下来,这便是著名历史文献《利玛窦中国札记》的由来。作为正式介绍西方宗教和欧洲的文化交流作出了无可替代的历史性贡献。
金尼阁(1577-1628)比利时籍耶稣会士。1610年参加了中国传教团。1613年,在回欧洲的途中,他翻译、整理了利玛窦的回忆录。
本书主要撰写者是一位在中国生活了多年的欧洲人,他以灵敏的感受和一个旁观者的态度,详尽记录了在中国的传教经历。本书共五卷,第一卷概述当是中国各方面情况;第二至五卷记叙传教士们(包括利玛窦本人)在中国的传教经历。因此,本书对于研究明代中西交通史、关系史和耶稣会入华传教史,乃至明史,都具有弥足珍贵的史料价值。
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