古典名著普及文库:商君书·韩非子
作者:商鞅,韩非 著,张觉 点校
出版:岳麓出版社 2006.11
页数:295
版本:2
定价:16.00 元
ISBN-10:7805202087
ISBN-13:9787805202082
去豆瓣看看 商君子
第一卷
更法第一
垦令第二
农战第三
去强第四
第二卷
说民第五
算地第六
开塞第七
查看完整 商鞅(约前390年—前338年),卫国(今河南安阳市内黄梁庄镇一带)人。战国时期政治家,思想家,著名法家代表人物。卫国国君的后裔,公孙氏,故称为卫鞅,又称公孙鞅,后封于商,后人称之商鞅。应秦孝公求贤令入秦,说服秦孝公变法图强。孝公死后,被贵族诬害,车裂而死。在位执政十年,秦国大治,史称商鞅变法。但最后还是死于自己的法。
韩非生于周赧王三十五年,卒于秦王政十四年(前232)战国时韩国人(今河南省新郑),为韩国公子(即国君之子),汉族。是中国古代著名的哲学家、思想家,政论家和散文家,法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”。韩非口吃(结巴),不善言谈,而善于著述。韩非与李斯同是荀卿的学生,他博学多能,才学超人,思维敏捷,李斯自以为不如。他写起文章来气势逼人,堪称当时的大手笔。凡是读过他的文章的人,几乎没有不佩服他的才学的。
商鞅在中国历史上是个举足轻重的人物,梁启超把他列为中国六大政治家之一,阐述其政治思想与军事思想的《商君书》一向被人们看作是先秦法家的重要典籍。
《韩非子》是战国后期著名法家思想集大成者韩非子所作,主要阐述法家治国之道。
要而言这,韩非之不,乃治儒、道、法于一炉,而中权则以法为治,故其书亦为研究先秦学术者所必读也。其术治、势治学说虽为常人所非议,然不读其书,则于中国之社会必茫茫然知其然而不知其所以然也。
至如商、韩之文章,多长篇大论,笔锋犀利,剖析入微,多有警策妙语。实乃我国古代议论文之典范,读之者亦必有助于为文也。
商君子
第一卷
更法第一
垦令第二
农战第三
去强第四
第二卷
说民第五
算地第六
开塞第七
第三卷
壹言第八
错法第九
战法第十
立本第十一
兵守第十二
靳令第十三
修权第十四
第四卷
徕民第十五
刑约第十六(篇亡)
赏刑第十七
画策第十八
第五卷
境内第十九
弱民第二十
御盗第二十一(篇亡)
外内第二十二
君臣第二十三
禁使第二十四
慎法第二十五
定分第二十六
佚文
六法
韩非子
附录一 申子
附录二 慎子
^ 收 起 商鞅(约前390年—前338年),卫国(今河南安阳市内黄梁庄镇一带)人。战国时期政治家,思想家,著名法家代表人物。卫国国君的后裔,公孙氏,故称为卫鞅,又称公孙鞅,后封于商,后人称之商鞅。应秦孝公求贤令入秦,说服秦孝公变法图强。孝公死后,被贵族诬害,车裂而死。在位执政十年,秦国大治,史称商鞅变法。但最后还是死于自己的法。
韩非生于周赧王三十五年,卒于秦王政十四年(前232)战国时韩国人(今河南省新郑),为韩国公子(即国君之子),汉族。是中国古代著名的哲学家、思想家,政论家和散文家,法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”。韩非口吃(结巴),不善言谈,而善于著述。韩非与李斯同是荀卿的学生,他博学多能,才学超人,思维敏捷,李斯自以为不如。他写起文章来气势逼人,堪称当时的大手笔。凡是读过他的文章的人,几乎没有不佩服他的才学的。
商鞅在中国历史上是个举足轻重的人物,梁启超把他列为中国六大政治家之一,阐述其政治思想与军事思想的《商君书》一向被人们看作是先秦法家的重要典籍。
《韩非子》是战国后期著名法家思想集大成者韩非子所作,主要阐述法家治国之道。
要而言这,韩非之不,乃治儒、道、法于一炉,而中权则以法为治,故其书亦为研究先秦学术者所必读也。其术治、势治学说虽为常人所非议,然不读其书,则于中国之社会必茫茫然知其然而不知其所以然也。
至如商、韩之文章,多长篇大论,笔锋犀利,剖析入微,多有警策妙语。实乃我国古代议论文之典范,读之者亦必有助于为文也。
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