历代钟鼎彝器款识法帖（精）/浙江文丛

　　    《历代钟鼎彝器款识法帖》二十卷，南宋薛尚功撰。薛尚功，字用敏，钱塘人（今浙江杭州）。生平事迹不详，绍兴中，以通直郎余定江军节度判官厅事。《历代钟鼎彝器款识法帖》约成书于宋高宗绍兴十四年（一一四四），编次条理清晰，是宋代金石着述中辑录铜器铭文最丰富的一部。
　　    《历代钟鼎彝器款识法帖》将钟鼎器物上的款识依样摹写，既有释文，又有考据。书中对器物铭文的考释不乏精当之处，较之同时期金石学着述中所着录相同器物的释文断代更为准确，从而使得本书成为南宋金石学的重要着作。但是由於作者所处时代和认识的局限性，书中也不免有谬误，如所称夏器多为昊、越之物，商器中又掺杂周器，也有部分伪作器物，作为金石学初创期的着述，鉴别或有不精，在所难免。
　　    《历代钟鼎彝器款识法帖》有石刻拓本和木刻拓本两种传世，石刻拓本…
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　　    《历代钟鼎彝器款识法帖》二十卷，南宋薛尚功撰。薛尚功，字用敏，钱塘人（今浙江杭州）。生平事迹不详，绍兴中，以通直郎余定江军节度判官厅事。《历代钟鼎彝器款识法帖》约成书于宋高宗绍兴十四年（一一四四），编次条理清晰，是宋代金石着述中辑录铜器铭文最丰富的一部。
　　    《历代钟鼎彝器款识法帖》将钟鼎器物上的款识依样摹写，既有释文，又有考据。书中对器物铭文的考释不乏精当之处，较之同时期金石学着述中所着录相同器物的释文断代更为准确，从而使得本书成为南宋金石学的重要着作。但是由於作者所处时代和认识的局限性，书中也不免有谬误，如所称夏器多为昊、越之物，商器中又掺杂周器，也有部分伪作器物，作为金石学初创期的着述，鉴别或有不精，在所难免。
　　    《历代钟鼎彝器款识法帖》有石刻拓本和木刻拓本两种传世，石刻拓本只有少量残叶流传至今，木刻本以明代崇祯六年（一六三三）朱谋垩所刻薛氏手书本，较为可据。一九三五年，于省吾博采聚本之长，择诸本之佳者配套而成的汇本，是目前最好的版本，今据此影印。
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