娑罗馆清言：续娑罗馆清言（插图本）

　　前言
　　娑罗馆清言
　　清言叙一
　　清言卷二
　　卷上
　　第1则
　　第2则
　　第3则
　　第4则
　　第5则
　　第6则
　　第7则
　　第8则
　　第9则
　　第10则
　　第11则
　　第12则
　　第13则
　　第14则
　　第15则
　　第16则
　　第17则
　　第18则
　　第19则
　　第20则
　　第21则
　　第22则
　　第23则
　　第24则
　　第25则
　　第26则
　　第27则
　　第28则
　　第29则
　　第30则
　　第31则
　　第32则
　　第33则
　　第34则
　　第35则
　　第36则
　　第37则
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　　第39则
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　　第41则
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　　第43则
　　第44则
　　第45则
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　　第51则
　　第52则
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　　第56则
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　　第77则
　　第78则
　　第79则
　　卷下
　　第80则
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　　第82则
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　　第124则
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　　第126则
　　第127则
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　　第129则
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　　第131则
　　第132则
　　第133则
　　跋
　　续娑罗馆清言
　　第1则
　　第2则
　　第3则
　　第4则
　　第5则
　　第6则
　　第7则
　　第8则
　　第9则
　　第10则
　　第11则
　　第12则
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　　第14则
　　第15则
　　第16则
　　第17则
　　第18则
　　第19则
　　第20则
　　第21则
　　第22则
　　第23则
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　　第25则
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　　第29则
　　第30则
　　第31则
　　第32则
　　第33则
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　　第64则
　　第65则
　　第66则

　　《娑罗馆清言》与《续娑罗馆清言》均系屠隆晚年所作。“娑罗”一词，为梵语音译，有“坚固”、“高远”之意，是盛产于印度及东南亚的一种常绿乔木，树形高大美观，质地优良。相传释迦牟尼的寂灭之所即是在娑罗树间，因此佛教中有不少事物都与娑罗树有关。此树后传入我国，许多寺院中都有栽植。万历十五（1587）年前后，屠隆也从阿育王舍利殿前移植娑罗树一棵，并改其书斋“栖真馆”为“娑罗馆”，本书之名也是从其斋名中得来。
　　全文共有近二百条短小精炼的清言组成，其中，以佛教的思想观念来阐释人生哲理，有对索居生活的热爱，对自然景物的留恋，对世俗名利的摒弃，作者息心凝虑，超然物外，更像是一位摆脱人世苦恼的隐士，颇有点“纵浪大化中，不喜亦不惧”的味道。