儒家之道：中国哲学之探讨

　　中文版序／1
　　致谢／1
　　第一章 导言／1
　　第一节 倪德卫著作的特色／2
　　第二节 论文提要／6
　　一、中国哲学探索／6
　　二、古代哲学／8
　　三、最近的几个世纪／12
　　第三节 编辑方面的问题／15
　　注释／15
　　第一部分 中国哲学探索
　　第二章 甲骨文和金文中的“德”／21
　　注释／35
　　第三章 ‘德’的悖论／37
　　注释／51
　　第四章 德可以自学吗?／54
　　第一节 对孟子的回顾／55
　　第二节 苟子／56
　　注释／260
　　第三节 新儒家／59
　　第四节 清代／62
　　第五节 总结／66
　　注释／68
　　第五章 中国道德哲学中的金律之辩／71
　　第一节 例子和差异／71
　　第二节 《论语》中的恕／74
　　第三节 冯友兰论忠恕／76
　　第四节 一种替代的解释／78
　　第五节 中国后来的解释／81
　　第六节 总结性的想法／87
　　注释／92
　　第二部分古代哲学
　　第六章 中国古代哲学中的意志无力／97
　　第一节 孔子／99
　　第二节 墨子和孟子／10l
　　第三节 荀子／105
　　第四节 心与欲的模式／107
　　注释／111
　　第七章 孟子的动机和道德行动／113
　　第一节 “自弃”作为一种“不为”的方式／114
　　第二节 道德行为如何可能?“推”的概念／119
　　第三节 “一本”和“二本”的道德／125
　　第四节 “推”如何可能?／129
　　第五节 对孟子的有限辩护／130
　　一、道义论，还是结果论?／131
　　二、立刻行动的问题／134
　　三、我对我的感情负责吗?／136
　　四、后退问题／140
　　第六节 比较／142
　　一、庄子和荀子中的问题／142
　　二、西方观点的样本／143
　　注释／147
　　第八章 公元前4世纪中国的哲学唯意志论／152
　　第一节 “不得于言……”／152
　　第二节 历史的假设／155
　　第三节 孟子与公孙丑的对话／156
　　第四节 与庄子的比较／160
　　第五节 墨家的唯意志论与告子／162
　　注释／166
　　第九章 “二本”。还是“一本”?／168
　　注释／186
　　第十章 《孟子·告子上》第三至五章中的问题／188
　　注释／206
　　第十一章 《孟子·尽心上》
　　第十七章 中的问题／209
　　注释／215
　　第十二章 论《孟子》的翻译／217
　　第一节 译者／217
　　第二节 译文／220
　　第三节 准确性／225
　　第四节 评价／244
　　注释／247
　　第十三章 荀子论人性／249
　　第一节 引言／249
　　第二节 问题／252
　　第三节 第一个假设／253
　　第四节 解决方法／258
　　第三部分 最近的几个世纪
　　第十四章 王阳明的哲学／265
　　第一节 引言／265
　　第二节 心学／266
　　第三节 目标／268
　　第四节 王阳明的世界观／269
　　第五节 王阳明的哲学心理学／272
　　第六节 作为一种“道”的王阳明思想／274
　　一、自我修养／274
　　二、知／276
　　三、工夫／278
　　第七节 结论／282
　　注释／283
　　第十五章 王阳明的道德决定：中国的“存在主义”问题／284
　　第一节 中国的“存在主义”／284
　　第二节 一些可见的不同点／287
　　第三节 存在的苦恼／291
　　第四节 王阳明道德决定的性质／294
　　注释／300
　　第十六章 章学诚的哲学／304
　　第一节 新儒家的背景／307
　　第二节 作为新儒家的章学诚／309
　　第三节 章学诚的历史理论／311
　　注释／315
　　第十七章 两类“自然主义”：戴震与章学诚／317
　　第一节 引言／317
　　一、戴震与章学诚／317
　　二、问题／318
　　第二节 历史的问题／320
　　一、纪事年表／321
　　二、对纪事年表的评论／322
　　第三节 评论性的问题／328
　　一、六种理论／328
　　二、荀子／330
　　三、孟子／331
　　四、戴震论孟荀／332
　　五、章学诚论孟荀／335
　　注释／339
　　参考文献／341
　　译后记／370

　　倪德卫(David S．Nivison)生于1923年，先后获哈佛大学学士(1946年)、博士(1953年)。
　　从1948—1988年，在斯坦福大学教授哲学和古汉语。退休前，任Walter Y．Evans－Wentz东方哲学、宗教与伦理学讲座教授，并同时任哲学系、宗教系、亚洲语文系三系教授。曾担任美国东方学学会西部分会主席、美国哲学学会太平洋分会主席。利用甲骨文、金文、古代天文学以及《今本竹书纪年》等材料，多年探研夏商周三代的纪年问题，取得国际瞩目的成果。代表作除本书外，还有《章学诚的生平与时代》等。

　　本书收集了美国汉学大家倪德卫数十年的代表之作，集中体现了其研究中国哲学的成果。在这些成果中，最值得中国读者注意的是三方面：道德哲学研究成果、孟学研究成果、明清哲学研究成果。倪氏通过研究目前所能见到的最早的汉字（甲骨文）来探讨“德”的原始含义，并以点带面地对中西道德哲学进行深入、细致的比较。作为西方出色的孟学研究专家，倪氏对孟子的唯意志论倾向的分析、对孟子之墨家思想来源的考辩、对孟荀关系的探讨等都显示出了过硬的功夫。另外，他对王阳明、戴震、章学诚等明清哲人的研究，也别具一格，尤其是在追溯戴、章之荀学渊源上令人叹为观止。