中国散文史

　　第一篇  骈散示分时代这散文
　　第一章  总论
　　第二章  为治化而文学时代这散文
　　第一节  总论散文
　　第二节  夏代散文
　　第三节  殷代散文
　　第四节  周初散文
　　第三章  由治化时代而渐变为学术时代之散文
　　第一节  总论
　　第二节  学术大量孔老之散文
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　　    《陈柱中国散文史》史记·韩非列传》云：“韩非者，韩之诸公子也，喜刑名法术之学，而其归本于黄老。非为人口吃，不能道说，而善著书，与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非。非见韩之削弱，数以书谏韩王，韩王不能用。于是韩非疾治国不务修明其法制，执契以御其臣下，富国强兵，而以求人任贤，反举浮淫之蠹而加之于功实之上；以为儒者用文乱法，而侠者以武犯禁，宽则宠名誉之人，急则用介胄之士，今者所养非所用，所用非所养；悲廉直不容于邪枉之臣；观往者得失之变，故作《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》十余万言。然韩非知说之难，为说难，书甚具，终死于秦，不能自脱。”史公于非之著书之故，一则日疾，再则日悲，可见韩非著书之动机，与其师苟卿之著书原出于发愤如一辙也。《汉志·韩子》五十五篇。

　　第一篇  骈散示分时代这散文
　　第一章  总论
　　第二章  为治化而文学时代这散文
　　第一节  总论散文
　　第二节  夏代散文
　　第三节  殷代散文
　　第四节  周初散文
　　第三章  由治化时代而渐变为学术时代之散文
　　第一节  总论
　　第二节  学术大量孔老之散文
　　第三节  史傅家左丘明之散文
　　第四章  为学术而文学朝代之散文
　　第一节  总论
　　第二节  坠*家之散文
　　第三节  墨家墨子之散文
　　第四节  儒家孟荀之散文
　　第五节  道家*之散文
　　第六节  法家韩非
　　第七节  名家公孙龙子之散文
　　第八节  杂家之散文
　　第九节  纵横家苏张之散文
　　第十节  钟鼎文学家之散文
　　第五章  反文化时代之散文（秦）
　　第一节  总论
　　第二节  反文学者李斯之散文
　　第二篇  骈文渐成时代之散文（两汉三国）
　　第一章  总论
　　第二章  由学术时代而渐变为文学时代之散文（两汉）
　　第一节  总论
　　第二节  辞赋家之散文
　　第三节  经世家之散文
　　第四节  史学家之散文
　　第五节  经学家之散文
　　第六节  训诂派之散文
　　第七节  碑文家之散文
　　第三章  为文学而文学时代之散文（汉魏之际）
　　第一节  总论
　　第二节  三曹之散文
　　第三节  建安七子之散文
　　第四节  吴蜀之散文
　　第三篇  骈文极盛时代之散文（晋及南北朝）
　　第一章  总论
　　第二章  骈文极盛时代之散文
　　第一节  藻丽派之散文
　　第二节  帖学家之散文
　　第三节  自然派之散文
　　第四节  论难派之散文
　　第五节  写景派之散文
　　第四篇  古文极盛时代之散文（唐宋）
　　第一章  总论
　　第二章  古文极盛时代之散文
　　第一节  古文家先锋元结之散文
　　第二节  古文大家韩柳之散文
　　第三节  韩门难易两派之散文（附孙樵）
　　第四节  矫枉派之散文
　　第五节  艰涩派之散文
　　第六节  浅易派之散文
　　第七节  晚唐五代之散文
　　第八节  宋古文六家之散文
　　第九节  道家学之散文
　　第十节  民族主义派之散文
　　第五篇  以八股为文化时代之散文（明清）
　　第一章  总论
　　第二章  以八股为文化时代之散文
　　第一节  明真复古派前后七子之散文
　　第二节  反七子派之散文
　　第三节  明独立派之散文
　　第四节  清代桐城派之散文
　　第五节  清维新以后之散文
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　　    《陈柱中国散文史》史记·韩非列传》云：“韩非者，韩之诸公子也，喜刑名法术之学，而其归本于黄老。非为人口吃，不能道说，而善著书，与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非。非见韩之削弱，数以书谏韩王，韩王不能用。于是韩非疾治国不务修明其法制，执契以御其臣下，富国强兵，而以求人任贤，反举浮淫之蠹而加之于功实之上；以为儒者用文乱法，而侠者以武犯禁，宽则宠名誉之人，急则用介胄之士，今者所养非所用，所用非所养；悲廉直不容于邪枉之臣；观往者得失之变，故作《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》十余万言。然韩非知说之难，为说难，书甚具，终死于秦，不能自脱。”史公于非之著书之故，一则日疾，再则日悲，可见韩非著书之动机，与其师苟卿之著书原出于发愤如一辙也。《汉志·韩子》五十五篇。