童书业史籍考证论集（套装上下册）

　　版本述
　　国语舆左傅问题后案
　　二戴礼记辑于东汉考
　　丹朱商均的来源
　　丹朱舆驩兜
　　汉代的社会稷神
　　帝尧陶唐氏名号溯源
　　墨翟为印度人说正谬后案
　　鲧禹的传说
　　墨子姓氏辨
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　　童书业先生，字丕绳，号庸安，别名吴流、冯鸿、冯梅、冯友梅、章卷益、童疑，一九〇八年五月二十六日生于安徽芜湖，一九六八年一月八日卒于山东济南。原籍浙江鄞县，清末，其祖任安徽道员，奉家迁居安徽，辛亥革命后定居上海。童书业先生是我国现代历史学家，在古史古籍学舆精神病学研究等领域皆硕果累累。
　　童先生出身仕宦世家，自幼体弱多病，故延师在家受旧式传统教育。他以超常的记忆力将若干经典古籍熟记于胸，直至晚年尚能背诵如流。这为其治学打下极其深厚的学术根底。
　　一九二九年童先生让到古史辨，他在自编简谱中说深受影响，在一九三三年开始作文时即《治经史渐取古史辨派门经，以顾颉刚为私淑之师》。一九三四年即在杭州舆顾埚刚先生相见并约定翌年至北平做顾颉刚先生研究助理。
　　 

　　童书业先生，字丕绳，号庸安，别名吴流、冯鸿、冯梅、冯友梅、章卷益、讷*、童疑，一九〇八年五月二十六日生于安徽芜湖，一九六八年一月八日卒于山东济南。原籍浙江鄞县，清末，其祖任安徽道员，奉家迁居安徽，辛亥革命后定居上海。童书业先生是我国现代历史学家，在古史古籍学舆精神病学研究等领域皆硕果累累。
　　童先生出身仕宦世家，自幼体弱多病，故延师在家受旧式传统教育。他以超常的记忆力将若干经典古籍熟记于胸，直至晚年尚能背诵如流。这为其治学打下极其深厚的学术根底。
　　一九二九年童先生让到古史辨，他在自编简谱中说深受影响，在一九三三年开始作文时即《治经史渐取古史辨派门经，以顾颉刚为私淑之师》。一九三四年即在杭州舆顾埚刚先生相见并约定翌年至北平做顾颉刚先生研究助理。
　　 

　　版本述
　　国语舆左傅问题后案
　　二戴礼记辑于东汉考
　　丹朱商均的来源
　　丹朱舆驩兜
　　汉代的社会稷神
　　帝尧陶唐氏名号溯源
　　墨翟为印度人说正谬后案
　　鲧禹的传说
　　墨子姓氏辨
　　夏史三论
　　《尧舜神让》说起源的另一推测
　　李自成死事考异
　　董仲舒思想中的墨成分
　　论气
　　美的转变
　　鹤的故事
　　中国上古的婚姻舆*爱
　　释禘
　　大诰康诰酒诰菱时代考
　　从文法来考察以鼎的年代
　　汉代的田赋舆口钱
　　魏晋的户调制
　　春秋初年鲁国势考
　　从*侯镈钟铭证晏子为宋人
　　浩诰《惟周公诞保文武受命惟七年》解
　　历代物价的变迁
　　堕三都辨
　　读春秋邾国彝铭因谕邾之盛衰
　　从古人的《择偶》标准说到《美人》的变迁
　　上海县城隍神--秦裕伯事迹考宝
　　春秋时候国之强
　　*侯钟铭《桓武霝公》解
　　钜鹿之轼考共
　　越南陈氏王朝得国经遇考
　　战国初年鲁国公室的集权舆权舆季氏的独立
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　　童书业先生，字丕绳，号庸安，别名吴流、冯鸿、冯梅、冯友梅、章卷益、童疑，一九〇八年五月二十六日生于安徽芜湖，一九六八年一月八日卒于山东济南。原籍浙江鄞县，清末，其祖任安徽道员，奉家迁居安徽，辛亥革命后定居上海。童书业先生是我国现代历史学家，在古史古籍学舆精神病学研究等领域皆硕果累累。
　　童先生出身仕宦世家，自幼体弱多病，故延师在家受旧式传统教育。他以超常的记忆力将若干经典古籍熟记于胸，直至晚年尚能背诵如流。这为其治学打下极其深厚的学术根底。
　　一九二九年童先生让到古史辨，他在自编简谱中说深受影响，在一九三三年开始作文时即《治经史渐取古史辨派门经，以顾颉刚为私淑之师》。一九三四年即在杭州舆顾埚刚先生相见并约定翌年至北平做顾颉刚先生研究助理。
　　 

　　童书业先生，字丕绳，号庸安，别名吴流、冯鸿、冯梅、冯友梅、章卷益、讷*、童疑，一九〇八年五月二十六日生于安徽芜湖，一九六八年一月八日卒于山东济南。原籍浙江鄞县，清末，其祖任安徽道员，奉家迁居安徽，辛亥革命后定居上海。童书业先生是我国现代历史学家，在古史古籍学舆精神病学研究等领域皆硕果累累。
　　童先生出身仕宦世家，自幼体弱多病，故延师在家受旧式传统教育。他以超常的记忆力将若干经典古籍熟记于胸，直至晚年尚能背诵如流。这为其治学打下极其深厚的学术根底。
　　一九二九年童先生让到古史辨，他在自编简谱中说深受影响，在一九三三年开始作文时即《治经史渐取古史辨派门经，以顾颉刚为私淑之师》。一九三四年即在杭州舆顾埚刚先生相见并约定翌年至北平做顾颉刚先生研究助理。