再与南怀瑾商榷：论语正裁

　　迎接人类第二个“文艺复兴”时代的到来
　　——兼论儒学的现代命运
　　学而
　　为政第二
　　八佾第三
　　里仁第四
　　公冶长第五
　　雍也第六
　　述而第七
　　泰伯第八
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　　董子竹，1961年因反对三面红旗拥护彭德怀入狱，1980年彻底平反。曾任西安市戏剧研究所副所长、西安市作家协会副主席。1995年任九江江矶寺住持，江西佛学院客座教授。全副身心致力于中国传统文化的研究，自感于儒、道、释三家均有独到心得。1998年还俗。2000年出版《与南

　　南怀瑾先生不知“佛”敢解佛经，不知“道”敢批道论，不知“儒”敢裁儒典。长袍马褂下掩了天大两个字“术士”。其学问一言以蔽之：“道德加功夫”。“道德”者，小地主的家庭道德；“功夫”者，术士流的特异功能。然而就是这位南怀瑾先生，竟是名满华夏的“大师”、“大儒”、“大士”。哀哉！中国文化！中国人真不知要为自己的“百年狂躁症”付出多大的代价？
　　吾等愚民，再莫上当了。

　　迎接人类第二个“文艺复兴”时代的到来
　　——兼论儒学的现代命运
　　学而
　　为政第二
　　八佾第三
　　里仁第四
　　公冶长第五
　　雍也第六
　　述而第七
　　泰伯第八
　　子罕第九
　　乡党第十
　　先进第十一
　　颜渊第十二
　　子路篇第十三
　　宪问第十四
　　卫灵公第十五
　　季氏第十六
　　阳货第十七
　　微子第十八
　　子张第十九
　　尧曰第二十
　　跋
　　生命与未来
^ 收 起　　

　　董子竹，1961年因反对三面红旗拥护彭德怀入狱，1980年彻底平反。曾任西安市戏剧研究所副所长、西安市作家协会副主席。1995年任九江江矶寺住持，江西佛学院客座教授。全副身心致力于中国传统文化的研究，自感于儒、道、释三家均有独到心得。1998年还俗。2000年出版《与南

　　南怀瑾先生不知“佛”敢解佛经，不知“道”敢批道论，不知“儒”敢裁儒典。长袍马褂下掩了天大两个字“术士”。其学问一言以蔽之：“道德加功夫”。“道德”者，小地主的家庭道德；“功夫”者，术士流的特异功能。然而就是这位南怀瑾先生，竟是名满华夏的“大师”、“大儒”、“大士”。哀哉！中国文化！中国人真不知要为自己的“百年狂躁症”付出多大的代价？
　　吾等愚民，再莫上当了。