二十世纪末中国文学现象研究

　　绪 论
　　第一章 悲剧精神
　　文学史实：悲剧精神的浅淡——现代文学史：悲剧精神的觉醒——悲剧精神的再度衰弱——悲剧原因一：个人和团体——悲剧原因二：社会——悲剧原因三：民族文化——悲剧原因四：人（人类）自身——悲剧原因五：超自然——中国悲剧的平民色彩——超越的可能性
　　第二章 回归故事
　　“故事”在小说发展史中的沉浮——因避免重复讲述故事而进行虚构——从“说什么”到“如何说”（策略种种：假设性；弹性：勾兑历史；制造氛围；悬置；哑默；世俗化）——作为故事重要因素的动作性（动作的雕塑感；动作的印象主义色彩；动作的盲目性：动作的心理化）——故事的意义
　　第三章 坠入庸常
　　从崇高到庸碌——“新写实”的哲学依据——“新写实”的意象与特征（鸡毛；争吵；无聊状态）——对“美感”的回避与唾弃——从“深度”走向“平面
　　第四章 神秘主义
　　从清明世界到隐形世界——宗教意义上的神秘主义——神秘文化（鬼文化）的作用——受现代意识驱使的神秘主义——制造神秘的种种手段（设造迷宫；借用侦探推理小说的手法；陌生人；空缺）
　　第五章感觉崇尚
　　感觉钝化的历史——感觉的复苏——古典感觉与现代感觉——从“义”过渡到“感”——大感觉与微妙感觉——玩弄感觉
　　第六章 作坊情结
　　作坊迷恋——作坊的历史与文化——描写作坊的功利目的：酿造地方情调——作坊与中国色彩——现代文明的逼近：作坊的衰退——作坊的美学功能——作坊情结源于中国文化的某些品质
　　第七章 流浪意识
　　流浪形象一向是文学艺术所青睐的形象——“流浪”背后的不同原因（流浪是体悟人生、面接社会然后识其真面目的一种方式；由文化的衰弱与所生成的无根感；呈示现代情趣的流浪；流浪是浪漫主义者的大情趣；“边缘人”的流浪）——流浪是人类史前的
　　种深刻记忆——“本宅
　　第八章 重说历史
　　“好史”之国度——资源的变更：从正史到野史——从“阶级斗争史”到“欲望史”——从必然性到偶然性——从英雄到细民——从公众记忆到个人记忆——历史则是一种修辞
　　第九章 激情淡出
　　“激情”一词的定义——激情在五十年代——对两部长篇的解读（广场情结；入迷；矫情）——一九九八：浮躁——“文革”：激情之美为最高之美（登高与眺望；烈火与暴风雨；语词崇拜）——汪曾祺：除净火气——新写实的中立立场——实验小说：零度以下的叙述——散文热的社会背景——特大反例：张承志
　　第十章 诗人诗话
　　写作立场的三种表述（个人写作；知识分子写作；民间写作）——诗学新概念（中年写作；口语写作；叙事性）——诗人批评文体的特点（直觉；个性化；极端化）——诗人诗话：文体自身的功能
　　第十一章 语言至上
　　冲决“工具论”框架的语言观——面对语言：哲学的悲哀与文学的狂欢——“创造汉语言文学”（逃离大众性；语流）——语言玩弄
　　第十二章 终极追问
　　处于形而下层面的中国当代文学——处于形而上层面的世界文——新时期：走向形而上——实现“形而上”的种种手法（象征；荒诞；变形）——应当有的欲望：走向形而上
　　专业的难度（代后记）

　　    曹文轩，一九五四年一月生于江苏盐城。中国作家协会全国委员会委员，北京作协副主席，北京大学教授、博士生导师。主要文学作品集有《忧郁的田园》《红葫芦》《追随永恒》《甜橙树》等。长篇小说有《山羊不吃天堂草》《草房子》《红瓦》《根鸟》《细米》《青铜葵花》《天瓢》以及“大王书”系列和“我的儿子皮卡”系列等。主要学术著作有《中国八十年代文学现象研究》《第二世界——对文学艺术的哲学解释》《二十世纪末中国文学现象研究》《小说门》等。《红瓦》《草房子》《根鸟》《细米》《天瓢》《青铜葵花》以及一些短篇小说分别被译为英、法、德、日、韩等文字。获省部级学术奖、文学奖四十余种，其中包括国际安徒生提名奖、中国安徒生奖、国家图书奖、“五个一工程”优秀作品奖、中国图书奖、宋庆龄儿童文学金奖、全国优秀儿童文学奖、冰心文学奖大奖、金鸡奖最佳编剧奖、中国电影华表奖、德黑兰国际电影节“金蝴蝶”奖等奖项。

　　    《二十世纪末中国文学现象研究》是国家社科规划“九五”重点项目“二十世纪末中国文学现象研究”的最终成果。面对二十世纪末纷繁复杂、难以把握的文学思潮与文学运动，作者从中择取具有宏观性、实质性的一系列重大文学现象，将其互为参照，进行深入研究，并采用独特的史学叙述方法细致地描述了二十世纪后期中国文学的运行线索，揭示出它发生以及形成的历史原因与理论原因，使得这一历史时期的文学得到了完整的而不是破碎的、本质的而不是表象的呈示。