温病大成（第2部）

　　温热论 温证论治
　　幼科要略
　　四圣悬枢
　　湿热论
　　温热朗照
　　温病条辨
　　温热病指南集
　　四时病机
　　温热经纬
　　温热类编
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　　曹洪欣，教授，男，汉族，1958年2月出生，医学博士，博士研究生导师，现任中国中医科学院院长。1999年至2003年3月间任黑龙江中医药大学校长。兼任中华中医药学会副会长、中国中西医结合学会副会长、中国保健协会副理事长、中国高等教育学会副理事长等。为国家、卫生部、黑龙江省有突出贡献中青年专家，国家百千万人才培养工程一、二层次人选，，黑龙江省级重点学科中医基础理论学科带头人，国务院学位委员会学科评议组成员等。被评为黑龙江省名中医，荣获黑龙江省十大杰出青年、全国百名杰出青年中医银奖，第三届中国优秀青年科技创业奖等荣誉称号，享受国务院特殊津贴。
　　研究及荣誉：
　　曹洪欣教授主要从事中医药治疗心血管病、藏象学说与脏腑证候、中医药发展战略等方面的研究工作。先后承担了国家863项目“中医学关于SARS发病、证候演变规律与治疗…
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　　《温热论》、《温证论治》实为同一著作的两种传本，为温病通论著作。由清·叶桂（天士）口述，其弟子顾景文执笔著录。本是叶氏师徒之间的问答授课，原无书名，后因整理者不同而形成以上两种传本。由华岫云修改整理者，名《温热论》，首刊于乾隆四十二年（1777年）；由唐大烈修改整理者，名《温证论治》，收入《吴医汇讲》，首刊于乾隆五十七年（1792年）。
　　两书比较，文字表述有较大的差异，而主要内容则区别不大。全文十分简短，仅四千余字。叶天士认同吴又可温邪“由口鼻而入”的观点，但对于感邪之后，病邪在人体内的传变过程，却提出了由浅而深分为卫分、气分、营分、血分4个病机层次。“温邪上受，首先犯肺”，然后可能按顺传与逆传两种方式发展。顺传：如正气不虚，邪毒不盛，则表现为顺传，按照“卫之后方言气，营之后方言血”，即卫分一气分一营分一血分的顺序由浅入深，逐步传变；逆传：邪从肺卫不经气分，直接传入心营，迅速出现神志昏乱。叶桂还进一步提出了卫气营血的治法：“在卫汗之可也，…
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　　温热论 温证论治
　　幼科要略
　　四圣悬枢
　　湿热论
　　温热朗照
　　温病条辨
　　温热病指南集
　　四时病机
　　温热经纬
　　温热类编
　　温病合编
　　温病指南
　　治温阐要
　　温病方书
　　南病别鉴
　　（加批）时病论
　　温病浅说
　　伏气解
　　温热逢源
　　温病指南
　　伏邪新书
　　温热论笺正
　　温病诠真
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　　曹洪欣，教授，男，汉族，1958年2月出生，医学博士，博士研究生导师，现任中国中医科学院院长。1999年至2003年3月间任黑龙江中医药大学校长。兼任中华中医药学会副会长、中国中西医结合学会副会长、中国保健协会副理事长、中国高等教育学会副理事长等。为国家、卫生部、黑龙江省有突出贡献中青年专家，国家百千万人才培养工程一、二层次人选，，黑龙江省级重点学科中医基础理论学科带头人，国务院学位委员会学科评议组成员等。被评为黑龙江省名中医，荣获黑龙江省十大杰出青年、全国百名杰出青年中医银奖，第三届中国优秀青年科技创业奖等荣誉称号，享受国务院特殊津贴。
　　研究及荣誉：
　　曹洪欣教授主要从事中医药治疗心血管病、藏象学说与脏腑证候、中医药发展战略等方面的研究工作。先后承担了国家863项目“中医学关于SARS发病、证候演变规律与治疗方案研究”、973专项课题“中医各家学说及其理论创新研究”和国家自然科学基金重点项目“中医关键诊断信息获取与处理理论与技术研究”等国家级科研项目10余项。主持完成的科研成果“益气升陷法在病毒性心肌炎中的应用与研究”获2005年国家科技进步二等奖、2004年中华中医药学会科学技术一等奖；“中医药类专业实践教学改革研究与实践”课题获国家教学成果二等奖；已完成的国家863项目 “中医学关于SARS发病、证候演变规律与治疗方案研究”获2005年中华中医药学会科学技术一等奖。其它主持完成的科研成果获省部级科技进步二等奖3项。共发表论文150余篇，出版著作37部，主编“十五”“十一五”国家规划教材《中医基础理论》（七年制）。先后培养博士研究生33名，硕士研究生49名，指导博士后20名。
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　　《温热论》、《温证论治》实为同一著作的两种传本，为温病通论著作。由清·叶桂（天士）口述，其弟子顾景文执笔著录。本是叶氏师徒之间的问答授课，原无书名，后因整理者不同而形成以上两种传本。由华岫云修改整理者，名《温热论》，首刊于乾隆四十二年（1777年）；由唐大烈修改整理者，名《温证论治》，收入《吴医汇讲》，首刊于乾隆五十七年（1792年）。
　　两书比较，文字表述有较大的差异，而主要内容则区别不大。全文十分简短，仅四千余字。叶天士认同吴又可温邪“由口鼻而入”的观点，但对于感邪之后，病邪在人体内的传变过程，却提出了由浅而深分为卫分、气分、营分、血分4个病机层次。“温邪上受，首先犯肺”，然后可能按顺传与逆传两种方式发展。顺传：如正气不虚，邪毒不盛，则表现为顺传，按照“卫之后方言气，营之后方言血”，即卫分一气分一营分一血分的顺序由浅入深，逐步传变；逆传：邪从肺卫不经气分，直接传入心营，迅速出现神志昏乱。叶桂还进一步提出了卫气营血的治法：“在卫汗之可也，到气才宜清气。乍入营分，犹可透热，仍转气分而解，如犀角、元参、羚羊等物是也。至入于血，则恐耗血动血，直须凉血散血，如生地、丹皮、阿胶、赤芍等物是也。”应该说，叶桂的卫气营血辨证方法是十分彻底的创新，不仅放弃了六经的概念，而且放弃了表里的概念，完全从温热病的传变特点出发进行辨证。叶桂是一位十分杰出的临床医学家，对于温病，一生阅历极其丰富。卫气营血辨证正是一种在精熟临床经验基础上的高度概括，既简洁明了，又逻辑严密，抓住了温热病发展的几个关键性环节，所以，十分便于临床医生的学习使用，有着极高的临床适用性。此外，叶氏在通过观察舌象、皮肤癍疹及验齿来诊断温病的病情及判断预后方面，也有独到的发明。
　　由于《温热论》与《温证论治》的文字表述有较大的差异，本次校点分别收录这两种版本。前者以乾隆四十二年（1777年）卫生堂刻本为底本；后者以乾隆五十七年（1792年）吴门唐氏问心草堂刻《吴医汇讲》本为底本。
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