名家专题精讲：中西文化研究十论

　　自  序
　　1  非我的神话：论东西方跨文化理解问题
　　2  文化对立批判：论德里达及其影响
　　3  经典与讽寓：文化对立的历史渊源
　　4  汉学与中西文化的对立
　　5  无咎者言
　　附：于连《答张隆溪》
　　6  自然、文字与中国诗研究
　　7  经典在阐释学上的意义
　　8  人性善恶：论评注对经文的制约
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　　张隆溪，四川成都人。北京大学硕士．哈佛大学博士。曾任教北京大学和美国加州大学河滨分校，1998年起任香港城市大学比较文学与翻译讲座教授。曾发表中英文着作多种，中文着作有《二十世纪西方文论述评》(北京三联．1986)、《走出文化的封闭圈》(香港商务．2000．北京三联．2004)等；英文着作有The Tao and the Logos：Literary Hermeneutics，East and West (Duke．1992)．Mighty Opposites From Dichotomies to Differences in the Comparative Study of China(Stanford．1998)，Allegoresis：Reading Canonical Literature Eastand West (Cornell．2005)等。

　　    《名家专题精讲：中西文化研究十论》从不同方面讨论了中西跨文化研究问题，对文化对立论提出了批评，并以具体的比较来论证东西方跨文化研究的价值。

　　自  序
　　1  非我的神话：论东西方跨文化理解问题
　　2  文化对立批判：论德里达及其影响
　　3  经典与讽寓：文化对立的历史渊源
　　4  汉学与中西文化的对立
　　5  无咎者言
　　附：于连《答张隆溪》
　　6  自然、文字与中国诗研究
　　7  经典在阐释学上的意义
　　8  人性善恶：论评注对经文的制约
　　9  乌托邦：世俗理念与中国传统
　　10  历史与虚构：文学理论的启示和局限
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　　张隆溪，四川成都人。北京大学硕士．哈佛大学博士。曾任教北京大学和美国加州大学河滨分校，1998年起任香港城市大学比较文学与翻译讲座教授。曾发表中英文着作多种，中文着作有《二十世纪西方文论述评》(北京三联．1986)、《走出文化的封闭圈》(香港商务．2000．北京三联．2004)等；英文着作有The Tao and the Logos：Literary Hermeneutics，East and West (Duke．1992)．Mighty Opposites From Dichotomies to Differences in the Comparative Study of China(Stanford．1998)，Allegoresis：Reading Canonical Literature Eastand West (Cornell．2005)等。

　　    《名家专题精讲：中西文化研究十论》从不同方面讨论了中西跨文化研究问题，对文化对立论提出了批评，并以具体的比较来论证东西方跨文化研究的价值。